古語(yǔ)有：“人以群分，物以類(lèi)聚。”，這句話(huà)充分體現了宇宙定論。
    若與五行演變順序相對應，四季的開(kāi)始應該為冬季，而不是春季；結束應該是秋季，而不是冬季。這與地球的演變歷史也是相對應的，即生命起源于極寒之“水”，漸漸變暖，生出植被“木”，然后再依次演變出“火”、“土”、“金”。
    物質(zhì)世界都是從極陰之物開(kāi)始演變的，從極陰到極陽(yáng)，然后經(jīng)過(guò)“陰陽(yáng)和合”的冷凝之后，才開(kāi)始形成生發(fā)之物。
    按照這個(gè)宇宙定論，具有靈性的人類(lèi)也同樣遵循這個(gè)法則。
    比如：五行為木的人，陰性本質(zhì)就很明顯；而與其相對的五行為火的人，陽(yáng)性本質(zhì)就很突出；五行為土的人，生發(fā)培養的能力明顯；而五行為金的人，則頗具建樹(shù)，大器晚成；而將“木、火、土、金”四種五行集納于一身的五行“水”則同時(shí)具有上述四種五行的特質(zhì)。
    為什么您見(jiàn)到某個(gè)人如遇故知，而見(jiàn)到某個(gè)人卻無(wú)緣的排斥。如果您看看他們的五行和您自己的五行就全明白了。
    同五行的，陰陽(yáng)兩人相遇，具有互補性，會(huì )有彼此吸引的感受。若為同五行的同陽(yáng)或同陰就沒(méi)有互補性，就像你見(jiàn)到自己一樣，既不會(huì )被對方吸引，也不會(huì )被對方傷害。說(shuō)白了，就是沒(méi)有感覺(jué)的感覺(jué)。
    不同的五行呢，也一樣道理。相對的五行相排斥，相合的五行相吸引。
    比如：五行為火的五行，和五行為木和土的五行比較有感覺(jué)，而與金和水的五行就沒(méi)有感覺(jué)。
    如果您可以把握住這個(gè)“人以群分”的法則，那么，您個(gè)人事業(yè)的定位，合作伙伴的選擇，項目投資的方向，選擇愛(ài)情的另一半等等諸多人生問(wèn)題都會(huì )變得簡(jiǎn)單。
    古語(yǔ)還有一句說(shuō)：“江山易改，本性難移。”
    同樣告誡我們：五行的本質(zhì)應該是單一的屬性，是生而不變的。也就是在有形的物質(zhì)世界，五行十類(lèi)的五行劃分適用于萬(wàn)物。每個(gè)人的五行只能是五行十類(lèi)之一。
    絕對不像那些“江湖”派“術(shù)數大師”所言的“人的五行應該俱全，應該缺什么五行就補什么五行”的謬論。
    此觀(guān)點(diǎn)是違背宇宙法則的天大謊言。很多不了解術(shù)數的人若依然以此謬論為圓滿(mǎn)自身的依據的話(huà)，就要多多注意了！這個(gè)補五行的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。
    人的身體是上帝制造的一部萬(wàn)能的精密機器。您的物質(zhì)和靈魂本質(zhì)是永恒不變的，上帝早就在您出生的時(shí)刻給您打上了五行屬性的標簽。請您珍惜這個(gè)標簽，時(shí)時(shí)刻刻不要忘記自己的五行屬性，做事為人的時(shí)刻，要特別注意五行的相對或相合規律，這樣的話(huà)，您的人生就會(huì )少走很多彎路。