博文通才——中國人的教育法要

主講人：吳孟恩

當代教育存在的問(wèn)題：

教育體制的問(wèn)題

教材的問(wèn)題

教師的問(wèn)題

學(xué)生的問(wèn)題

家長(cháng)的問(wèn)題

課外班的問(wèn)題

教育品牌

弟子規班

傳統教育模式

以經(jīng)學(xué)為根基，以史學(xué)為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩(shī)文為葉。

    通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數理化之技，樹(shù)澤被蒼生之志。上知天文，下曉地理。游歷名山大川開(kāi)恢宏氣概；遍訪(fǎng)民間疾苦以充實(shí)胸臆。肩擔生民之重任；腹藏安邦之良策。

視資質(zhì)、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數理化則理能強國；或為交易則商能富國。

    達則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當時(shí)，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤兆民之德，居廟堂之高則憂(yōu)其民；窮則獨善其身，持節守道，奉親敬老，教子育后，和睦友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

一、為學(xué)

●以經(jīng)學(xué)為根基，以史學(xué)為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩(shī)文為葉。

讀經(jīng)使人善誠（明禮），讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

●次第：

　　為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀。

　　首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數，識某文。

　　凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。

　　為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

　　孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

　　經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。

　　幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。

二、思想

●通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數理化之技，樹(shù)澤被蒼生之志。上知天文，下曉地理。游歷名山大川開(kāi)恢宏氣概；遍訪(fǎng)民間疾苦以充實(shí)胸臆。肩擔生民之重任；腹藏安邦之良策。

●例子：

　　過(guò)分注重技術(shù)

　　溺愛(ài)孩子，湖南衛視《變形記》

　　許多父母把自己的理想強加于孩子

　　從小給孩子灌輸“好好學(xué)習，長(cháng)大了找份好工作，多掙錢(qián)”

　　兇殘、無(wú)慈泯之心：摔嬰案

三、事業(yè)

●視資質(zhì)、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數理化則理能強國；或為交易則商能富國。

文能安邦：毛澤東、周恩來(lái)

　武能定國：劉伯承、葉挺

　理能強國：袁隆平

　　　美《目標中國 屠龍計劃》

　商能富國：范蠡

四、品格

●達則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當時(shí)，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤兆民之德，居廟堂之高則憂(yōu)其民；窮則獨善其身，持節守道，奉親敬老，教子育后，和睦友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

●例子：

　　窮、達：范仲淹

　?。ǜF——通    貧——富）

　　上大學(xué)了生活還不能自理

　　出現啃老族，大學(xué)生、研究生不工作

　?。ㄋ枷肷疃葲Q定了事業(yè)高度）

通才之路：

       幼而學(xué)       壯而行

       上致君       下澤民