策略——計策、謀略?！秾O子兵法》有云：上兵伐謀。戰爭講究謀略，謀略有大有小，大謀略叫“戰略”，小謀略叫“戰術(shù)”。戰略與戰術(shù)的區別是：戰略針對的是全局、長(cháng)期和基本的問(wèn)題，而戰術(shù)針對的是局部、短期和具體的問(wèn)題。高手下棋能夠看到五步之外。策略即是雖同步前進(jìn)，但能夠見(jiàn)到三步之外的機遇。高明的企業(yè)家最有價(jià)值之處，就是能為員工、為企業(yè)找到三步之外的發(fā)展空間。

 

    企業(yè)領(lǐng)導者或者經(jīng)理人是勇于負責任的，勇于負責既體現為心態(tài)上的主動(dòng)，也體現在行動(dòng)上有策略性。所謂有策略，就是根據企業(yè)、員工的實(shí)際情況，選擇最有效的方法，有計劃和有步驟地鋪排教育培訓和發(fā)展過(guò)程，幫助企業(yè)、員工有效達成目標。

 

    《禮記·中庸》說(shuō)：“凡事預則立，不預則廢。”意思是說(shuō)，任何事情如果能預先充分準備就會(huì )成功，否則就會(huì )失敗。“預”的過(guò)程就是制訂目標，設定策略的過(guò)程；設定策略不僅是勇于負責心態(tài)的外在展現，也是達成目標的一種重要技巧。人生有了目標，不等于目標就在自己手中了，必須考慮采取怎樣的方法、如何去實(shí)現，這就是設定策略。

 

    策略緊跟愿景和目標而先于行動(dòng)?！秾O子兵法》中有這樣一段話(huà)，充分說(shuō)明了策略的重要性，這段話(huà)見(jiàn)于“始計篇”這樣寫(xiě)道：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”孫武認為“廟算”基本上可以決定勝負。在開(kāi)戰之前，“廟算”能夠勝過(guò)敵人的，是因為計算周密，勝利條件多；開(kāi)戰之前，“廟算”不能夠勝過(guò)敵人的，是因為計算不周，勝利條件少。計算周密，勝利條件多的，可能勝敵；計算不周，勝利條件少的，不能勝敵，何況根本不計算，沒(méi)有勝利條件的情況！“廟算”是古代出師前在廟堂商議謀劃，分析戰爭情勢，制定作戰方略，排兵布陣，計算得失，也就是設定策略。

 

    策略的最高境界應該是《漢書(shū)·高帝紀》中那句膾炙人口的話(huà)：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。”策略的重要性還可以從宋代詞人辛棄疾“事不前定不可以應猝，兵不預謀不可以制勝，”和《論語(yǔ)·述而》記敘孔子愿意共事之人一定要“好謀而成者也”得到印證。

 

    1965年，美國人發(fā)表了《企業(yè)戰略論》，從此，“戰略”這一概念進(jìn)入企業(yè)領(lǐng)域。策略是指向目標的計劃，是實(shí)現目標有步驟的行動(dòng)綱領(lǐng)。企業(yè)策略的概念包含了一個(gè)組織全面的目標、決策模式、業(yè)務(wù)領(lǐng)域、企業(yè)文化及企業(yè)本質(zhì)。

 

    糧草未動(dòng)，策略先行。設定企業(yè)策略一般經(jīng)過(guò)三個(gè)程序，其一，認知性程序，對組織外部環(huán)境和內部能力進(jìn)行理性理解；其二，社會(huì )和組織化程序，通過(guò)有效溝通，取得一致性意見(jiàn)；其三，行政化程序，明確組織內部權利產(chǎn)生、保留和調任方法。

 

    品績(jì)管理是一個(gè)有方向、有策略的過(guò)程，在此之前就應該謀劃在心了。品績(jì)管理是設定策略的發(fā)力點(diǎn)，在企業(yè)/組織行動(dòng)之前就要著(zhù)眼未來(lái)，運籌帷幄，以決勝千里。