導 言

家族企業(yè)是民營(yíng)企業(yè)中最重要的力量，也是民營(yíng)企業(yè)的初級形態(tài)，但由于受市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的限制，其對國家的經(jīng)濟貢獻雖然也在日益發(fā)展壯大，證明家族企業(yè)有其優(yōu)勢和合理性及治理弊端。因在其發(fā)展的不同層級階段，均表現出濃厚的中國家族特色。而今家族企業(yè)經(jīng)過(guò)三十多年發(fā)展，面臨而立之年的中國民營(yíng)家族企業(yè)即將迎來(lái)傳承階段的高峰期。

然而，民營(yíng)家族企業(yè)同時(shí)又處在世界經(jīng)濟發(fā)展調整的深水區里，在國內產(chǎn)業(yè)轉型升級調整的大格局中，許多中小企業(yè)不到而立之年就紛紛倒閉、破產(chǎn)，不幸夭折！… … 在多重困境下的家族企業(yè)如何實(shí)現順利傳承、平穩過(guò)渡、基業(yè)長(cháng)青？是擺在每位創(chuàng )一代企業(yè)家面前的重要課題，民營(yíng)家族企業(yè)又處于中國經(jīng)濟發(fā)展的十字路口！-曾水良

家族企業(yè)創(chuàng )業(yè)模式及特色

1、企業(yè)創(chuàng )辦的三種模式

家族：父子創(chuàng )業(yè)、夫妻創(chuàng )業(yè)、個(gè)人獨創(chuàng )、兄弟聯(lián)手；

準家族：堂兄弟聯(lián)手、叔侄聯(lián)手、姑表親聯(lián)手、姨表親聯(lián)手；

地緣親：朋友聯(lián)手、同學(xué)聯(lián)手、鄉鄰聯(lián)手；

2、經(jīng)營(yíng)管理的六大特色

在民營(yíng)家族企業(yè)這種獨特創(chuàng )業(yè)模式及成員結構組成，自然就形成了中國民營(yíng)家族企業(yè)的個(gè)性特征：“家天下企業(yè)”，企業(yè)就是家，家就是企業(yè)，以治家的觀(guān)念、治國的手段來(lái)治理企業(yè)。因而主要體現以下特色

1.企業(yè)所有權主要由家族成員控制；

2.企業(yè)主要經(jīng)營(yíng)管理權掌握在家族成員手中；

3.以實(shí)現家族利益為基本目標；

4.家長(cháng)式管理決策

5.經(jīng)營(yíng)文化的同質(zhì)性和繼承；

6.對關(guān)系網(wǎng)依賴(lài)很強 。

家族企業(yè)的本質(zhì)及根源

中國家族企業(yè)的經(jīng)濟組織從誕生的那天起，就已經(jīng)遺傳了家天下的基因，烙上了在這個(gè)經(jīng)濟組織中君臨天下，非我其誰(shuí)的皇權意識。故，這種根源于中國千年文化傳統的基因在每一代人的頭腦里，無(wú)形的文化傳統意識決定了家企業(yè)的治理思維是歷史的遺留痕跡。只不過(guò)極少有企業(yè)老板去剖析自己，承認而已。但，解鈴尚須系鈴人。家族企業(yè)治理專(zhuān)家曾水良認為，儒家文化的倫理綱常、中國人性的特征（好面子，重感情，輕理性、重冥想、輕現實(shí)，英雄主義等）至今沒(méi)有根本改變，以這種文化傳統下的準則至今仍是維系著(zhù)家族企業(yè)的平衡及發(fā)展，在現階段要實(shí)現中國民營(yíng)家族企業(yè)治理，完全搬抄西方管理思想及理論到中國無(wú)疑是不科學(xué)，也是不夠理性，更不能切合中國的國情及文化土壤，這也是為什么很多民營(yíng)家族企業(yè)引入了許多西方的管理理念及規范管理制度到中國企業(yè)難易行得通、取得效果。正如德魯克先生所言：中國的問(wèn)題還得中國人自己來(lái)解決。故，民營(yíng)家族企業(yè)的治理，還須結合中國的歷史文化因素、人性及國情而定。

齊家、治企、穩基業(yè)

雖然家族企業(yè)依靠傳統的家族五倫關(guān)系準則——忠、孝、悌、忍、善，五倫社會(huì )關(guān)系關(guān)系準則——禮、義、仁、智、信，來(lái)處理家族企業(yè)及對外日常事務(wù)，然而當代中國教育模式的缺陷導致現代家庭倫理、社會(huì )倫理觀(guān)的缺失，成長(cháng)的社會(huì )背景不同，創(chuàng )一代與二代人的觀(guān)念產(chǎn)生了一定的代溝。但，如今天面臨傳承接班，是世襲？還是禪讓?zhuān)?ldquo;不孝有三，無(wú)后為大”中國傳統倫理觀(guān)念之下，企業(yè)財富的繼承往往是要選擇下一代。民營(yíng)家族企業(yè)治理、組織變革管理名家家曾水良認為，“家族本位”和“公司本位”子承父業(yè)成了大多數企業(yè)老總的選擇之路。因此，更多的選擇的是世襲。然而，近年來(lái)家族企業(yè)更多的問(wèn)題、矛盾激發(fā)，都是產(chǎn)生在世襲傳承過(guò)程中，導致父子反目、兄弟成仇、夫妻分離甚至家破人亡等慘劇發(fā)生，處理不好就會(huì )釀成大錯。如：真功夫、傻子瓜子、雷士照明、霍英東家族紛爭等事件歷歷在目，家族企業(yè)很少能打破“富不過(guò)三代的”怪圈。民營(yíng)家族企業(yè)治理、組織變革管理名家曾水良認為：要實(shí)現中國家族企業(yè)百年夢(mèng)想及家族企業(yè)傳承過(guò)程中 “家和萬(wàn)事興”的傳統家天下觀(guān)念，達到和諧傳承，則給出以下思路：

一、家族企業(yè)思想價(jià)值觀(guān)體系建立

1、在家族內部重建立以五倫家庭關(guān)系（忠、孝、悌、忍、善），五倫社會(huì )關(guān)系關(guān)系（禮、義、仁、智、信）作為家族準則；

2、齊家治企哲學(xué)“無(wú)形決定有形”， 家長(cháng)自身的修為與境界的修煉，價(jià)值觀(guān)念與信仰建立；

3、打通企業(yè)“任”（三大關(guān)系網(wǎng)），“督”（四大矛盾）二脈；

第一、家和萬(wàn)事興（管好企業(yè)首先要管好家）；

第二、舉賢不避親，盡可能避免不能勝任的家族成員進(jìn)入企業(yè)；

第三、要讓有能力的家族成員盡量分開(kāi)，以免形成兩個(gè)中心；

第四、需要有一個(gè)協(xié)調能力很強具有絕對權威的家長(cháng)；

第五、家長(cháng)：孝、忠、仁、智、信、義 ——王道天下；

第六家母：賢、良、淑、德——母儀天下

二、家族成員共同使命的統合

1、家族百年基業(yè)的使命確立：守業(yè)、創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )承；

2、家族精神、核心價(jià)值觀(guān)提煉，并制定家規、訓條，形成祖規；

3、“一家之長(cháng)”：道德品質(zhì)（德御天下、家族楷模），職業(yè)操守（忠家族、孝父母、仁兄弟、信義朋友），價(jià)值觀(guān)（使命、志向——三綱、八目）；

4、 “一家之母”：母儀家族（家族婦人楷模）賢、良、淑、德；

5、家族成員做到三立：立德、立功、立言；

6、家族人倫關(guān)系：忠、孝、仁、慈、友、善；

7、齊家興業(yè)準則：

三、重塑“齊家文化”

家族企業(yè)治理專(zhuān)家曾水良認為，家族思想價(jià)值觀(guān)體系建立及家族使命統合后，就要讓家族每位成員成員意識到自己對家族中的責任、使命，有基業(yè)長(cháng)青意識、家族榮辱感，并要進(jìn)行學(xué)習；定期召開(kāi)家庭會(huì )議、家族家長(cháng)會(huì )議，共商家族重大事項；家文化——人格化

1、打造家族信仰文化

2、建立大家文化

3、透明化、長(cháng)期化

4、立足自身，借鑒學(xué)習

5、創(chuàng )造學(xué)習文化

6、建立家規、祖訓

四、構建 “家企文化”——齊家文化與企業(yè)文化融合

家族企業(yè)治理專(zhuān)家曾水良認為，在將家族文化形成后，尚須將這種家族規矩、倫理綱常、道德使命導入到企業(yè)治理模式，并對家企公司結構進(jìn)行治理，形成“家文化”就是”企業(yè)文化兩者的融合；

1、家企公司結構治理

第一、明晰產(chǎn)權并逐步實(shí)現產(chǎn)權多元：家業(yè)、企業(yè)須分開(kāi)、明晰產(chǎn)權與經(jīng)營(yíng)管理權界定、明晰家族企業(yè)產(chǎn)權界限

第二、三權分離——所有權、經(jīng)營(yíng)權、管理權

第三、組織結構功能化——明確家族成員在公司中的組織中的定位、分工及職責任務(wù)

2、建設家企文化

家規、信條、祖訓引入企業(yè)，將這種家文化導入企業(yè)，使得企業(yè)文化與家文化進(jìn)行融合，打造實(shí)至名歸的“家”就是“企”，“企”就是“家”文化氛圍。

第一、 家文化手冊在企業(yè)宣講

第二、 定期組織學(xué)習

第三、 建立家企業(yè)組織信仰文化

第四、 建立“學(xué)習型”組織

第五、 制訂家企業(yè)文化的路線(xiàn)、方針

第六、 建立“家企文化原則”（請異己者離開(kāi)）

五、穩基業(yè)——傳承模式

1、二代掌門(mén)人的幫承貼身”帝師“式顧問(wèn)輔導

第一、太師教為人之道：為人處世、人情世故、說(shuō)話(huà)、做事

第二、太傅教文治之韜：經(jīng)營(yíng)管理三懂、二會(huì )”（懂行業(yè)趨勢、懂系統、懂運作、會(huì )搭平臺、會(huì )文化建設）

第三、太保教武功之略：領(lǐng)導力、思考力、判斷力、謀劃力、決策力、執行力

第四、協(xié)助決策：企業(yè)重大疑難問(wèn)題解惑、協(xié)助決策

2、三代接班人傳承工程構建

第一、私熟培育學(xué)識：聘東宮三師太師教為人、太傅教文治、太保教武功；

第二、社會(huì )歷練心智：“敗家子”（創(chuàng )業(yè)法）、上山下鄉社會(huì )磨練；

第三、企業(yè)歷練修身：企業(yè)任職修身養性，融合齊家與治企之道；

第四、“儲君“歷練王道：“儲君”帶三年、監國幫三年、理政看三年；

結束語(yǔ)

中國家族企業(yè)誕生在幾千年文化傳統的國度里，從呱呱墜地的那天起就遺傳著(zhù)華人的基因，流淌著(zhù)華人家族的血液，他才剛剛進(jìn)入而立之年。故，無(wú)論遭受多少挫折、多少失敗、多少倒閉和破產(chǎn)，家族企業(yè)總在頑強地生存著(zhù)、經(jīng)營(yíng)者、成長(cháng)著(zhù)、發(fā)展著(zhù)。中國家族企業(yè)的成長(cháng)、傳承及可持續發(fā)展，要實(shí)現百年基業(yè)的夢(mèng)想，沒(méi)有固有的既定西方模式可以遵循參照，完全在試錯中成長(cháng)，在成長(cháng)中總結經(jīng)驗教訓！在中國家族企業(yè)身上，有著(zhù)一種頑強、一種執著(zhù)和一種奮發(fā)向上、自強不息的拼命精神。無(wú)論經(jīng)歷多少次的摔倒，它們都會(huì )倔強地爬起來(lái)，拂去塵土后再繼續前進(jìn)。這是中國家族企業(yè)的一種精神，更是我們民族的一種精神。