葉東：“沐浴”二字隱藏著(zhù)宇宙最高智慧
時(shí)間：2015-04-16 作者：吳婉
文/葉東
“沐浴”二字在生活中很普遍，最常聽(tīng)到的就是洗澡用的沐浴露。這二個(gè)字看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上隱藏著(zhù)宇宙最高智慧。本文就重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)“沐浴”的哲學(xué)內涵，希望能給大家一些啟示。
“沐浴”主要指的是洗澡，用水來(lái)清洗身體。早在三千多年前的甲骨文中，就有了這兩個(gè)字，不過(guò)意思與現在稍微有所不同。“沐”是指洗發(fā)，“浴”是指洗身。不管是洗發(fā)還是洗身，都需要水。水的特點(diǎn)是什么？包容，柔弱，處下，不爭，無(wú)私。正因為水的這些特點(diǎn)，沐浴是一件非常舒服的事情，它能除去一身疲憊與塵垢，讓人異常輕松，煥發(fā)活力。所以老子說(shuō)“上善若水”，上善就是最高的善，大善，利他的善，是大乘佛，是宇宙最高品德啊。
分別來(lái)看一下這二個(gè)字。“沐”字左邊是三點(diǎn)，代表水，右邊是木。五行里，水生木。木在水的滋潤下得到了充分的成長(cháng)。木應該有感恩的心態(tài)，沒(méi)有水，木很難持久，更不可能達到茂盛的狀態(tài)。不僅僅木，地球上所有的動(dòng)植物都應該感謝水，因為他們都得到水的滋養。水從來(lái)沒(méi)有要求木去感謝它，一切盡在不言中。“浴”字左邊是三點(diǎn)，代表水，右邊是谷，谷的五行是木。從這個(gè)角度看，“浴”與“沐”二者本質(zhì)上是一樣的。
如果你沐浴時(shí)，放不下，還想著(zhù)很多事情，你會(huì )發(fā)現沐浴是一個(gè)任務(wù)而不是一件美妙神圣的事情。沐浴說(shuō)到底是一種狀態(tài)，是一種融入，需要你放下，需要你全身心地投入。你越安靜，你越專(zhuān)注，投入就越深，那種感覺(jué)就越美妙。這種感覺(jué)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，正如老子說(shuō)的那樣：道可道非常道。如果你能放下心中的那個(gè)“我”，到“無(wú)我”，到“一切都是自然”，你會(huì )發(fā)現人生處處是沐浴??！沒(méi)有煩惱，沒(méi)有目的，沒(méi)有終點(diǎn)，存在即是價(jià)值！ |
