西方管理學(xué)家說(shuō)過(guò)，中國有管理理論，但卻沒(méi)有中國式的管理模式！現在市面上90%都是西方的管理課程，自從08年金融危機以來(lái)，西方的社會(huì )發(fā)展停滯了，很多企業(yè)迷茫了，西方的管理理論已經(jīng)不能適應中國企業(yè)的發(fā)展需要。中國式管理、中國式創(chuàng )新正在形成一種潮流！

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正在改變和顛覆一切傳統行業(yè)！為了適應新常態(tài)下知識經(jīng)濟時(shí)代的管理創(chuàng )新要求，企業(yè)必須加快管理創(chuàng )新的步伐，將創(chuàng )新商業(yè)模式與現代信息化管理應用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，使企業(yè)管理體制始終充滿(mǎn)鮮活的能動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的管理結構、管理方式、組織方式、經(jīng)營(yíng)模式等不斷提升，激發(fā)企業(yè)勃勃生機，與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)地推動(dòng)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

黨的第十二次集體學(xué)習時(shí)提到：“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng )造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，把繼承傳統優(yōu)秀文化又弘揚時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng )新成果傳播出去”。

英國《金融時(shí)報》2016年7月7日刊發(fā)文章指出：“向東方看、向中國學(xué)習，在西方是一個(gè)正在興起的概念，在企業(yè)創(chuàng )新方面亦是如此。”帝國理工大學(xué)商學(xué)院葉恩華教授與布魯斯·馬科恩合著(zhù)《創(chuàng )新驅動(dòng)中國》在書(shū)中他呼吁：“幾個(gè)世紀前，世界曾經(jīng)向中國學(xué)習；過(guò)去幾百年間，中國則耐心地向世界學(xué)習；現在，又到了世界重新學(xué)習中國的時(shí)候。這對每一位跨國公司的CEO而言，都是一個(gè)極為緊迫的課題。”這是“向中國式學(xué)習”的大時(shí)代！

思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。哲學(xué)是一個(gè)國家文化與文明的源泉！我們有優(yōu)秀傳統文化的底蘊，這些千百年傳承的理念，已浸潤于每個(gè)國人心中，成為日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)，構成中國人的獨特精神世界。《易經(jīng)》天人合一思想是中國人特有的思想。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)研究之母”。哲學(xué)是一切科學(xué)之上的科學(xué)；哲學(xué)在科學(xué)認識與實(shí)踐活動(dòng)中起支撐作用;哲學(xué)知識對創(chuàng )造方向和姿態(tài)起主要調控作用。領(lǐng)導者必須是哲學(xué)家，或者讓企業(yè)家去學(xué)習哲學(xué)；領(lǐng)導者運用哲學(xué)思維提高企業(yè)的創(chuàng )新力與創(chuàng )造力。

《易傳》曰：乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易従；易知則有親，易従則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。

中國式GOR經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新模式（簡(jiǎn)稱(chēng)中國式GOR創(chuàng )新模式）：其原理是：根據河圖洛書(shū)的原理，先天八卦為體，后天八卦為用；以及《易經(jīng)》天人合一思想和現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相結合的系統應用模式。此模式是真正意義的高大上哲學(xué)思維創(chuàng )新的智慧結晶，此模式是真正意義的高大上“道”的智慧、“道”的智慧領(lǐng)導力修煉。

中國式GOR創(chuàng )新模式：其核心為領(lǐng)導力與文化力，G為治理效能是企業(yè)維持生存的直接動(dòng)因，O為經(jīng)營(yíng)質(zhì)地是企業(yè)維持生存發(fā)展的力量，R為資源質(zhì)地是企業(yè)維持生存發(fā)展的基礎。GOR三個(gè)關(guān)鍵動(dòng)因并不是孤立存在的，其包含陰陽(yáng)之道、天人合一思想，正負相乘，遠近相成，虛實(shí)相倚；有著(zhù)有微，有剛有柔，有難有易，有福有禍，有強有弱，有圓有方；一動(dòng)一靜，一有一無(wú)，一升一降，一成一敗，一盛一衰，是謂陰陽(yáng)之道也；是相互聯(lián)系、相互影響的，共同決定了企業(yè)的生存狀態(tài)。是運用《易經(jīng)》八卦與天地人三才合一的系統原理對企業(yè)經(jīng)營(yíng)生存發(fā)展狀態(tài)的動(dòng)態(tài)管理系統模式。此模式展開(kāi)還有八個(gè)子系統模式和六十四個(gè)分系統模塊，以及數百個(gè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)用模塊；構成直接可應用于現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新模式。

弘揚中華傳統文化，傳播正能量；以人為本，和諧經(jīng)營(yíng)管理。傳播易道的哲理思想與哲學(xué)思維，傳播《易經(jīng)》的創(chuàng )新智慧與先進(jìn)管理思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新；“古為今用，西為中用。”讓更多的領(lǐng)導者與管理者學(xué)習好“中國式經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新模式”，將其運用于企業(yè)創(chuàng )新經(jīng)營(yíng)、運作、管理、決策、運籌、創(chuàng )業(yè)、發(fā)展、危機應對的謀略之中。 讓企業(yè)領(lǐng)導者與管理者從知識學(xué)習轉向智慧修煉，從“術(shù)”的管理走向“道”的智慧管理；進(jìn)德修業(yè)，創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新，加強經(jīng)濟發(fā)展，服務(wù)社會(huì )。