在上古，結繩記事最重要的就是計時(shí)。
    在《易經(jīng)·系辭傳》中說(shuō)“爻也者，效天下之動(dòng)者也。”按照這樣的說(shuō)法，我國農歷為十三個(gè)月，再加上二十四節氣，正好是三百八十四天，正好與三百八十四爻相對應。
    可見(jiàn)，每一爻就是每一天，每一爻辭就是每一天所發(fā)生的事情。這樣，就對應了一爻為一日，占卜以預測后事的說(shuō)法。
    《易經(jīng)》中的六十四卦，卦象排列順序與卦象內容嚴謹的遵循了天、地、人三者從萌芽、到發(fā)展、進(jìn)而壯大、最終衰落轉化的過(guò)程。全部?jì)热萃ㄟ^(guò)卦象本身傳遞的“天象”和“物象”的直接意義之外，還將卦象引申的象征意義通過(guò)簡(jiǎn)單的文字表述，展示給世人更多的哲學(xué)思考和思想內涵。這就是《易經(jīng)》被稱(chēng)為“變化之書(shū)”最智慧、最偉大的地方。
    為什么會(huì )有那么多學(xué)者來(lái)研究《易經(jīng)》呢？
    因為它是上古時(shí)代的先哲圣人們把天地宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物與時(shí)空的變化最為真實(shí)的記錄下來(lái)的原因，因為在這些幾千年前的最為真實(shí)的記錄中記載著(zhù)人類(lèi)可知的一切事物變化的規律，在這些記錄中，蘊含著(zhù)無(wú)數可以挖掘的，有利于人類(lèi)文明發(fā)展的，有價(jià)值的信息。