我們活得越來(lái)越?jīng)]有安全感了，居然向一部手機不斷低頭，去尋求自己的存在感。而存在感，保質(zhì)期短的驚人，每隔3分鐘就要重新認證一次，于是乎，不停地掏出手機，看看朋友圈在干什么。自己發(fā)出的一條消息，也急于驗證人氣如何，回復的是否精彩。這是焦慮過(guò)度的一個(gè)自然反應，不停地需要他人認可自己的存在。手機，成了我們心靈的魔盒，它閃爍的屏幕，勾走了魂魄，揉碎了時(shí)間，支離破碎的城市人，終日里行走在擁擠而寂寞的路途上。

存在感的不間歇空檔期，消費欲望、八卦與游戲，助就無(wú)聊的得勝。猶如一個(gè)對愛(ài)情不大相信的人，掛在嘴邊的，總是一句：你愛(ài)我嗎？而我們的低頭一族，更是時(shí)刻都在像自己證明：我被別人關(guān)注，我是存在的。偶爾呢，在別人的微博或者博文中，碎言碎語(yǔ)地表達著(zhù)自己的見(jiàn)解，可沒(méi)有幾個(gè)人有耐心，去完整地構思與表達自己的大想法，或者獨特的見(jiàn)解。別人演繹的精彩，仿佛自動(dòng)成了我們的了，無(wú)需可以努力，無(wú)需傾聽(tīng)自己內心，只要看別人演出，就可心滿(mǎn)意足了。對物質(zhì)無(wú)限渴求的人，對內心卻是如此怠慢與敷衍。

從小城市，涌入大城市，在尋找發(fā)展機會(huì )的同時(shí)，多少人夢(mèng)碎心枯，多少人彷徨寂寥，多少人失意而返呢？存在，只是因著(zhù)我們在人群中找到自己的位置，一心想打破目前的社會(huì )等級狀況，而一時(shí)半會(huì )兒卻無(wú)法做到。內在的自我，與現實(shí)的自我，有了不小的差距，而自己的努力、付出與能力，也恐怕短時(shí)間內難以彌補此種差距，只好接著(zhù)虛擬的人際圈子，來(lái)驗證另一個(gè)美好的自我。工業(yè)文明中，得到的存在感，很快就失去了，不似農業(yè)文明那么緩慢、穩固。

不斷地找存在，時(shí)間愈加碎片化。甚至，害怕那么多完整的時(shí)間，因為，無(wú)法跟自己獨處了。不認可現在的自己，而未來(lái)的自我，有沒(méi)有真實(shí)地到來(lái)，只好把時(shí)間撕成碎片，好讓寂寞變得容易熬過(guò)。喜歡往人群里扎堆，倒不是有多愛(ài)這些人，只是不能忍受獨自一人的孤獨，那種被他人拋棄的感覺(jué)，扎心的很?？扇魶](méi)有清晰的目標 、切實(shí)的追求，人堆里的自己，不停地呈現一個(gè)虛假的自己，又忍住惡心去觀(guān)賞他們的裝腔作勢。討熱鬧不成，孤獨一次次不請自來(lái)。

低頭族，難以拼湊成一個(gè)小時(shí)的完整時(shí)間，用于深度思考，破碎的時(shí)間片段內，主要精力用來(lái)關(guān)注新鮮有趣的事情，生怕自己落伍。落入了信息的碎片之中，無(wú)法有效利用，知與行、信息與信心之間，終于走到了分道揚鑣的際遇。

真實(shí)的工作與生活，并沒(méi)有那么多趣味的事情與人物，看著(zhù)別人PS過(guò)的場(chǎng)景，總算拾到一點(diǎn)繼續的情調?？蛇@種依賴(lài)，會(huì )上癮的，看著(zhù)別人去活，或者讓別人感覺(jué)自己活的不錯，我們變得越來(lái)越不認識自己了。失去了自我，把自己變成物欲場(chǎng)中的交易對象，當然也就沒(méi)有什么存在感可言。

存在感，一個(gè)人活在世間的自我認可與社會(huì )價(jià)值，屬于終極價(jià)值的范疇。而終極價(jià)值，必然超越人類(lèi)自身的哲學(xué)思辨，歸于終極信仰?？赏嫖缎叛龅淖鲂阏叨嗔?，信仰也成了可資炫耀的廉價(jià)商品。而且，有信仰，還有那么多約束，本來(lái)生活就過(guò)的不如意，再帶上個(gè)緊箍咒，豈不是更加悲催嗎？信仰，80年代的朦朧詩(shī)，失意的人用來(lái)麻痹自己，而得意的人，卻用它來(lái)拔高自己。21世紀的人，開(kāi)始以為物質(zhì)里有人的信仰，在拜物情節中找尋自我，可實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)橫亙在眼前時(shí)，內心卻更貪婪地瞄著(zhù)下一波獵物，無(wú)暇享受現有的，期盼未來(lái)的東西可以填補空虛的內心。

不能忘卻自己，不能卑微自己，就無(wú)法讓自己的一滴水，歸入到造物主的浩瀚大海中。一滴水，活成水蒸氣，或深入沙土，或如晨露，命運的隨機性很大，一種生命不為自己掌控，有沒(méi)有順?lè )谌f(wàn)能的造物主，這種強烈的無(wú)歸宿感，時(shí)刻困擾著(zhù)工業(yè)化文明剛開(kāi)始的國人。工業(yè)文明，需要極強的秩序與規則，而這些秩序與規則，無(wú)法在人的欲望中成就，必須超越人的局限性，才能找到人類(lèi)集體的契約，這就是信仰。沒(méi)有信仰，就沒(méi)有公義，也就沒(méi)了社會(huì )契約，那工業(yè)文明的破壞性，總是強過(guò)其創(chuàng )造性，在看似在創(chuàng )造中蘊藏毀滅，在看似進(jìn)步中暗含退步，這正是沒(méi)有信仰的偽工業(yè)文明罷了。

向物質(zhì)找追求，在人中得榮耀，過(guò)于看重當下，就不可能擺正自己的位置，忽高忽低，忽有忽無(wú)，就在所難免。人必須在社會(huì )中，在信仰中，找到自己的真實(shí)歸宿，才能在人中，才能在自己內心中，找到真實(shí)的存在。我們的存在感，由信仰而生，由公義而來(lái)，在服務(wù)社會(huì )中實(shí)現自我價(jià)值，得到真切的存在。

什么過(guò)去、現在和未來(lái)，都是人在消遣自己一生的武斷分割。人，一生下來(lái)，就帶著(zhù)造物主賦予的使命。只是，我們沒(méi)有傾聽(tīng)，沒(méi)有體會(huì )，更沒(méi)有去執行。我們由著(zhù)自己，以為這是在愛(ài)自己，以為這是在積極進(jìn)取，無(wú)頭蒼蠅一般地瞎轉悠，又怎能避免？外在的物質(zhì)崇拜，與內在的自我修煉，自我替代了造物主的位置，狂我的小我，終究被萬(wàn)能者棄絕，從自我喪失開(kāi)始，必定走上自我毀滅。

低頭族，刷不到存在感的，手機只能勾住你的眼光，浪費你的時(shí)光，并不能創(chuàng )造出另一個(gè)新我。我們利用工業(yè)文明的效率，節省出一些個(gè)人時(shí)間，可就這么白白地還給了這些工業(yè)垃圾。手機，不僅僅是通話(huà)聊天與信息查找的工具，它被神話(huà)為現代人的時(shí)光消磨機。過(guò)渡商業(yè)化的產(chǎn)品或行業(yè)，注定偏離了正道，妖魔化的貪欲浪潮，席卷了無(wú)信仰的眾人，在喪失自我的放蕩中，卻想去找回自我，難道，這種可笑的生存悖論，也是拜工業(yè)文明所賜嗎？