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              我不是大師
              

              時(shí)間：2011-08-13      作者：王鵬睿


  

              

              

              

              

              
有一次我在海南授課，一位學(xué)員對我講授的《易經(jīng)禪解》課程中拆字、解字的內容非常感興趣，就當眾稱(chēng)我為“王大師”，我連忙當場(chǎng)制止，并對在場(chǎng)的所有學(xué)員說(shuō)：“我王鵬睿何德何能敢得此尊稱(chēng)呀？豈不折殺我的陽(yáng)壽。我若講得讓各位歡喜，各位竟可私下偷著(zhù)樂(lè )，不必像虔誠的信徒們把歡喜都掛在嘴上。當下，各式各樣，不同來(lái)路的‘大師’已泛濫成災，迷了眾人的眼，我們還是不要去湊這個(gè)熱鬧了吧！”。
              學(xué)員不解，連連給我講了許多大師出來(lái)，“國際成功學(xué)權威某某某大師”、“全球金牌銷(xiāo)售大師某某某”、“國際潛能開(kāi)發(fā)大師某某某”、“國際催眠大師某某某”、“亞洲十大名嘴某某某大師”、“中國國學(xué)應用大師某某某”……
              我于是做了如下的講述：
              在佛教界，眾信徒一直把釋迦摩尼尊稱(chēng)為欲界、色界、無(wú)色界的“三界大師”。后來(lái)在中國，“大師”兩個(gè)字專(zhuān)用于追贈死去的高僧的謚號。如天臺宗的創(chuàng  )立人智顗被追贈為智者大師，慧思被稱(chēng)為南岳大師，吉藏被稱(chēng)為嘉祥大師等?？梢?jiàn)，未有至高無(wú)上的智慧與高德的人是不能被稱(chēng)為大師的。
              另外，我們來(lái)看看京劇界，比如：鼎鼎大名的有四大須生，四大名旦?？梢哉f(shuō)這些位老藝術(shù)家們各個(gè)身懷絕技，名滿(mǎn)天下。但是，從國際上承認到國家授予的，被稱(chēng)為“京劇大師”的就僅僅梅蘭芳先生一人而已。
              我們還可以看看工藝美術(shù)界，“工藝美術(shù)大師”是我國授予工藝美術(shù)創(chuàng  )作者的國家級稱(chēng)號，自一九七九年以來(lái)，三十年間，國家文化部?jì)H僅授予三百六十五人“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號。這就充分說(shuō)明了，在某一領(lǐng)域內具有突出成就，大家公認，且德高望重的人才有資格被稱(chēng)為這個(gè)領(lǐng)域內的大師。
              什么是“大師”呢？我感覺(jué)應該具備如下一些條件：
              一、能開(kāi)風(fēng)氣之先，并可影響深遠。我們可以細細回顧，在中華民族文化史上，有多少大家人物，他們被世人稱(chēng)道的不凡成就與我中華命運之發(fā)展息息相關(guān)，這些具有劃時(shí)代意義的大家我們才可以稱(chēng)其為大師；
              二、能將個(gè)人利益與中華民族的整體利益相聯(lián)系，為中華民族最大多數人謀福祉，為建立和培育中華民族的百年基業(yè)而殫精竭慮者不能不稱(chēng)為大師；
              三、能將人類(lèi)生存和發(fā)展的偉大事業(yè)作為其人生的奮斗目標，并奉獻一生，矢志不渝者皆為大師；
              四、能將自己終生奮斗的事業(yè)精益求精，并可在此基礎之上，融會(huì )貫通于其他相關(guān)的應用領(lǐng)域者堪稱(chēng)大師。
              “大師”應該是我中華民族的精神脊梁，它充分體現我們中華民族的意志力與創(chuàng  )造力，還不能或不敢擔此重任者，我在此奉勸，請您就不要妄自稱(chēng)師了。
              當今，之所以“大師”泛濫成災，我個(gè)人認為主要有如下幾個(gè)原因：
              一、政府監管也好，社會(huì )輿論也好，都降低了對于“大師”的評定標準。只要在業(yè)內有一點(diǎn)建樹(shù)，就可以稱(chēng)之。還有甚者，為了適應市場(chǎng)化，只要你舍得花錢(qián)，你要什么大師，有些人就可以給你弄出個(gè)什么大師來(lái)，很大程度上助漲了這種大師泛濫潮；
              二、業(yè)內部分專(zhuān)家自律不夠。為了生存的需要，去適應和迎合社會(huì )上招搖、虛華之風(fēng)，自封為大師的比比皆是。好像不稱(chēng)為某某領(lǐng)域的大師，就不足以說(shuō)明自己的專(zhuān)業(yè)水準似的。改革開(kāi)放初期是“經(jīng)理泛濫”，當下卻是“大師泛濫”了；
              三、普通人太迷信大師的權威性。自古至今，不計其數的打著(zhù)大師旗號的騙子們，不都是將老百姓兜里的銀子作為終極目標，而取之有道的嗎？到頭來(lái)，因為你們喜歡大師們的忽悠，所以，最終你們必定會(huì )被大師們忽悠。神醫大師是否真治好患者的重病呢？財富大師是否真讓投資者的財富倍增呢？潛能大師是否真讓參訓的學(xué)員潛力無(wú)限呢？我想，只有當事者心里最明白。
              作為永遠走在時(shí)代前沿的先驅者，永遠順應時(shí)代變遷的實(shí)踐者，永遠肩負國家興亡，企業(yè)發(fā)展重任的開(kāi)拓者，永遠擁有居安思危，濟世報國使命感和責任感的引領(lǐng)者，我們培訓師還是應該踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)實(shí)事為好。因為，我們嚴謹治學(xué)可以使我們的大愛(ài)惠及他人，我們精益求精可以使我們的智慧燦爛如星！
              		

              

              

              


              

              

              

              







              
    
              
        
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