張九元老師簡(jiǎn)介
博客訪(fǎng)問(wèn)：110370
著(zhù)名管理專(zhuān)家 國學(xué)教授 書(shū)法家。 清華大學(xué)總裁班特聘教授 北京大學(xué)人力資本研究所研究員 中國管理研究院研究生院院長(cháng) 具有六年政府工作經(jīng)歷，八年大型國企中層管理經(jīng)驗，四年小型國企法人運作實(shí)踐，三年高校理論研究與管理培訓經(jīng)驗，十二年咨詢(xún)公司顧問(wèn)實(shí)踐。 擅長(cháng)企業(yè)發(fā)展戰略、規范化管..
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國學(xué)智慧之：中庸之道和和而不同
時(shí)間：2011-11-16 作者：張九元
| 有的人在講中庸之道的時(shí)候，沒(méi)有弄明白就批它了，其實(shí)中庸之道可以用八個(gè)字來(lái)包括“不偏不倚、恰到好處”。什么叫“不偏不倚”？也不偏向這邊，也不偏向那邊，走在中間，絕對的走在中間是不可能的，但是是沿著(zhù)這么一個(gè)方向在中心可以稍微偏離一點(diǎn)，但是始終不離開(kāi)這個(gè)大的方向。“恰到好處”就是經(jīng)常講的要掌握這個(gè)度，做這個(gè)事情不可過(guò)度，不可不到，這個(gè)問(wèn)題掌握起來(lái)非常麻煩，難度非常大。正因為難，所以我們才要努力做到。 共產(chǎn)黨人當中應用中庸之道比較好的人就是周恩來(lái)，由于形勢的問(wèn)題，到了他晚年的時(shí)候也已經(jīng)做不到了，因為他說(shuō)的不算了，在他說(shuō)的算情況下，他應用中庸之道非常好。原來(lái)開(kāi)始鬧革命，他的地位遠遠在毛主席之上，后來(lái)跟毛主席干，干的非常盡心，鞠躬盡瘁、死而后已，應用中庸之道很好。 講到君子和而不同和小人同而不和，過(guò)去精讀的時(shí)候也會(huì )講到這個(gè)問(wèn)題，但首先要搞清楚對君子和小人的說(shuō)法，一定不要按照現在人的觀(guān)點(diǎn)去解釋。 特別是在孔夫子有一句話(huà)“唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨”，聽(tīng)到這句話(huà)有些人就不高興了，特別是女同胞們，孔夫子沒(méi)有媽嗎？你媽是什么人？一般用現代人的考慮去解釋這個(gè)問(wèn)題是不對的，當時(shí)小人和君子的概念不是這樣子的，不是說(shuō)你是君子就是好人，小人就是壞蛋。君子是指有文化、社會(huì )地位、上流那些人，小人就是一般的老百姓，處于社會(huì )低層的這些人。因為整個(gè)社會(huì )是男權社會(huì )，自然把女子劃分到社會(huì )低層的層次里面，所以才有了這個(gè)話(huà)。我們知道什么叫君子、什么叫小人之后，“和而不同”，我是贊同你的觀(guān)點(diǎn)，但是我會(huì )保留一些不太一樣的地方，保留我一些意見(jiàn)，我明確的告訴我是贊同的，但是我要保留意見(jiàn)。小人同而不和，就是我表面說(shuō)你說(shuō)的對，確實(shí)這樣，但是我一直還是有想法，我就是不說(shuō)出來(lái)，把這種人稱(chēng)之為小人。我們要光明磊落去對待一個(gè)問(wèn)題，想法可以堅持保留下來(lái)，但是從宏觀(guān)方面同意你的意見(jiàn)，這就叫君子，坦坦蕩蕩。 |
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