蔣小華老師簡(jiǎn)介
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培訓匠人、經(jīng)管作家。 新工匠精神的提出者與倡導者,10年工匠文化研究歷程和10年職業(yè)培訓生涯,浙江大學(xué)主講教授,浙江工業(yè)大學(xué)特聘教授;清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)等特聘專(zhuān)家。 足跡遍布全國100多個(gè)城市,受訓企業(yè)達2600多家,受訓人員超29萬(wàn)人次,平均每年約200場(chǎng)培訓,..
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以德為先是企業(yè)用人的標準
時(shí)間:2014-04-30 作者:蔣小華
當今社會(huì ),很多企業(yè)招聘員工的時(shí)候,更多看中的是員工的才能,說(shuō)的通俗點(diǎn)也就是工作的能力,但是對員工的品德卻不是那么看中,的確企業(yè)想要獲得利益必須通過(guò)員工在各自崗位上發(fā)揮他應有的才能,但是這樣的企業(yè)能夠生存下來(lái)嗎?答案是不一定,因為很多企業(yè)在員工招聘和使用上忽略了一個(gè)更重要的因素,那就是“德”,一個(gè)企業(yè)想要生存下來(lái),想要立于不敗之地,往往“德”起到了決定性的因素。
蒙牛乳業(yè)總裁牛根生堅持這樣一個(gè)原則,那就是:有德有才,破格錄用;有才無(wú)德,限制使用;無(wú)德無(wú)才,堅決不用。一個(gè)人的智力有問(wèn)題,是次品,但如果一個(gè)人的品德有問(wèn)題,就是危險品,所以企業(yè)在用人招人中應以德作為評判的標準。
古人云:“君子愛(ài)人以德,小人愛(ài)人以姑息。”“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”承襲先賢之圣見(jiàn),正視當今用人之弊,相信大家都知道我們中國是一個(gè)具有五千年歷史文明的國家,在古時(shí)候更朝換代是一個(gè)很正常的現象,為啥會(huì )出現更朝換代的現象呢?很多朝代的顛覆除了和統治者的昏庸無(wú)道有關(guān),還和用人有莫大的關(guān)系,因為很多帝王都將很大一部分權力賦予自己的手下,而有一些臣子,為了能實(shí)現自己的君王夢(mèng),特別是武將,當自己掌握了軍機大權的時(shí)候,就興兵造反,這樣的事例在歷史上有很多,而這些將軍才能很好,但是你會(huì )認為他的品德很好嗎?答案當然是不是。
我認為企業(yè)用人應以德為先,主要可以從下面幾方面做起,一起來(lái)看看。
一、以德為先用人是古今中外之定理 從“修身、齊家、治國、平天下”,到“以德治國”,無(wú)論什么行業(yè)招賢納才,都講究“德才兼備”,是以德為先!從小學(xué)到大學(xué),都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展,也是以“德”為先!從公務(wù)員條例到公務(wù)員法,都強調對公務(wù)員“德、能、勤、績(jì)、廉”的考察,還是以“德”為先! 二、以德為先用人是企業(yè)長(cháng)足發(fā)展之保障
“如果把企業(yè)比喻為一棵大樹(shù),則誠信道德有如樹(shù)根,若樹(shù)根開(kāi)始腐爛,不管樹(shù)多大多茂盛,即可預見(jiàn)這棵樹(shù)終將枯萎”。 進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代,每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng )新,有德之人將會(huì )充分發(fā)揮其知識與才能,為企業(yè)的創(chuàng )新與進(jìn)步殫精竭慮!恰恰相反,無(wú)論企業(yè)管理制度多么嚴謹,一旦聘用品德有瑕疵的人,就像組織中的深水炸彈,隨時(shí)可能引爆。 三、以德為先用人是造就高材精英之根本
但丁說(shuō)過(guò):“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”人的核心競爭力是什么?是道德、健康和知識,而其中道德猶為重要,位居人的核心競爭力之首。道德,是一個(gè)人的行為準則,它決定人生的方向,方向一錯,全盤(pán)皆輸。 四、以德為先用人是單位發(fā)揚團隊精神之前提
高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng),總是為人所尊重、所贊許、所仰慕,從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力,進(jìn)而產(chǎn)生堅不可摧的團隊精神,使企業(yè)在當今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地,正所謂“任他風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。 總之,我認為有一句話(huà)說(shuō)的好,那就是“小贏(yíng)靠智,大贏(yíng)靠德”,更可以看出德的重要性。 |
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