當工匠精神成為一個(gè)“熱詞”后，大眾對于工匠精神的追捧將會(huì )持續很長(cháng)時(shí)間，會(huì )有相當一批人認為“復古式的精益”就是工匠精神，這是一個(gè)誤區。

以2016年的文藝電影《百鳥(niǎo)朝鳳》為例吧。

劇情講述上世紀八十年代，主人公被父親送到焦三爺處學(xué)嗩吶，幾經(jīng)磨練，從焦三爺手上接過(guò)傳承的擔子，卻遭遇了洋樂(lè )隊的沖擊、人們不再重視和尊敬、各師兄另謀高就、游家班難以為繼的處境，而焦老爺子也在吐血吹完最后一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》后離開(kāi)了人世。

嗩吶是中國民族吹管樂(lè )器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂(lè )器?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》是最具特色的嗩吶文化代表作。村莊上的人辦婚喪嫁娶時(shí)，就得請嗩吶匠來(lái)，滴滴答答地吹上一陣。白事上，一般人請四臺，錢(qián)多點(diǎn)就請八臺，最厲害的才能吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。但不是有錢(qián)就能請到，還得逝世的人德高望重才可以。因此對于很多人來(lái)說(shuō)，可能一輩子僅有一次機會(huì )聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》。

農村長(cháng)大的我，小的時(shí)候常常聽(tīng)到嗩吶“滴滴答答”。雖然羨慕那些會(huì )吹吹打打的師傅，但要說(shuō)學(xué)還真沒(méi)有想過(guò)。即使有這樣的念頭，恐怕父母也不會(huì )贊成。其實(shí)，不只是嗩吶匠，還有像鞋匠、篾匠、鐵匠、瓦匠都已漸漸少去，絕技成了“絕跡”。

比電影中劇情更悲情的是，該片的義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵在上映一周后，用下跪、磕頭的極端方式在某直播平臺，懇求全國院線(xiàn)的經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片。這一跪讓票房上漲了近10倍。下跪之前，一周的累計票房才360萬(wàn)，下跪事件的第六天，《百鳥(niǎo)朝鳳》累計票房達到3807萬(wàn)，可是相比《小時(shí)代》之類(lèi)的商業(yè)片票房仍然少得可憐。

 
當然，我并無(wú)意去贊這類(lèi)商業(yè)片是成功的，為了鮮明對比而已。同時(shí)，我并不是要反對方勵的行為，相反，他令我感動(dòng)，畢竟是義務(wù)宣傳。但這個(gè)事情讓我不得不思考：為什么像嗩吶匠這樣的傳統工匠走向了沒(méi)落？

有人說(shuō)，工業(yè)化大生產(chǎn)模式取代了手工作坊的模式，應該對類(lèi)似的“淘汰”習以為常。而我認為，問(wèn)題出在沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有踩準時(shí)代的節拍。假如像焦三爺這樣的嗩吶匠，不僅傳承祖師爺的絕活，且對樂(lè )器、曲譜等進(jìn)行改進(jìn)，即便是遭遇洋樂(lè )器的沖擊，懂得學(xué)其所長(cháng)，避其所短，能夠創(chuàng )新求變，不至于會(huì )淪落到消失的困境。

不只是焦三爺這樣的嗩吶匠，還有博物館陳列的各類(lèi)手工藝品，他們雖然經(jīng)過(guò)精雕細琢而渾然天成，在外觀(guān)上精美的很，但是，其實(shí)用性卻飽受質(zhì)疑。

相對傳統的工藝品，當前已產(chǎn)生了許多替代品，易于操作，制作成本低，還能規?；a(chǎn)。傳統工藝品若及時(shí)調整與更新，在產(chǎn)品設計和制作工藝上緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，盡量滿(mǎn)足現代人的需求，就不會(huì )淪落消失殆盡的地步。所以，一味地傳承和固守傳統的“精益”已不合時(shí)宜了。

我們要以“焦三爺”此類(lèi)民間藝人為鑒，與時(shí)俱進(jìn)，準確判斷用戶(hù)的需求，不斷推陳出新。要堅決反對“復古式的精益”，以弘揚適應現代社會(huì )發(fā)展需要的新工匠精神。只有如此，才能讓工匠精神在中國大放異彩，充分發(fā)揮工匠精神的價(jià)值。

弘揚工匠精神，也不例外。目前，有關(guān)工匠精神方面的書(shū)籍越來(lái)越多，而多數書(shū)籍比較傾向“傳承”和“堅守”的層面，所介紹的大多數是傳統手藝人及傳統工匠精神的內涵。即使是工匠精神保留較好的日本，也在講述傳統匠人。新的時(shí)代，工匠精神應該有新的內涵，畢竟時(shí)空背景不同了。

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蔣小華老師簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)客座教授，浙江工業(yè)大學(xué)等高校特聘專(zhuān)家；阿里巴巴、華為、三一等企業(yè)的特聘培訓師；10年執行力方面的研究與培訓歷程，被業(yè)內譽(yù)為“最佳執行教練”。