“世界上最遙遠的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機。”當今時(shí)代,手機的功能早就溢出了其單純的通訊意義,變成一個(gè)無(wú)所不能的終端——聊天、玩游戲、刷微博、購物……手機的能量將愈來(lái)愈大。
 

手機不僅會(huì )對孩子的學(xué)業(yè)造成不利的影響,對成人世界,乃至整個(gè)社會(huì )倫理的影響亦不容忽視。智聯(lián)招聘網(wǎng)站曾對全國28個(gè)城市白領(lǐng)日均玩手機時(shí)間進(jìn)行了排行,北京以日均玩手機6.72小時(shí)位列第一。“關(guān)上電腦去睡覺(jué),躺在床上玩手機。”另?yè){查,有六成網(wǎng)友睡前不玩手機睡不著(zhù)。“關(guān)上電腦去睡覺(jué),躺在床上玩手機。”已成為不少人的一種生活方式。
 

傳播學(xué)大師麥克盧漢認為,“媒介是人體的延伸”,被稱(chēng)為“第五媒體”的手機似乎更能佐證這一觀(guān)點(diǎn)。手機已然成為社會(huì )生活中不可或缺的一部分。手機帶給我們諸多便利的同時(shí),也將我們溫柔地“捆綁”了,就像溫水煮青蛙一樣,當你發(fā)現被困以后,已經(jīng)無(wú)力掙脫。很多人半天不見(jiàn)手機,就是魂不守舍,坐臥不安。有的人甚至調侃,寧愿不要情人,也不能沒(méi)有手機。
 

愈來(lái)愈多的人對手機形成了依賴(lài),并在一定程度上被掌控、異化,沒(méi)有手機就好比生活沒(méi)有了電,吃飯沒(méi)有了鹽。恰如小說(shuō)《手機》的作者劉震云所說(shuō),“我就覺(jué)得手機好像自己有生命,它對使用手機的人產(chǎn)生一種控制。”當玩手機成習慣、成癮,對手機的過(guò)度依賴(lài),會(huì )讓手機變“手雷”,長(cháng)時(shí)間盯著(zhù)手機會(huì )對人身心產(chǎn)生危害。心理專(zhuān)家表示,過(guò)長(cháng)時(shí)間擺弄手機,減少了與人面對面的交流,可能會(huì )產(chǎn)生心理變化,影響交往能力。
 

“朋友們在一起,全都低頭不語(yǔ),手機成精神寄托。人和人之間的關(guān)系就這樣疏遠了。”醫學(xué)專(zhuān)家潘集陽(yáng)指出,如果一味依賴(lài)手機,被其奴役的話(huà),會(huì )給心理和社交帶來(lái)嚴重影響。對手機的依賴(lài),使我們忽略了與自己的親人、朋友、同事的交流,都在玩手機,誰(shuí)也不理誰(shuí)的現象,生動(dòng)地詮釋了什么叫“世界上最遙遠的距離”。沉醉于手機的虛擬空間,致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡。
 

手機的便利壓縮了時(shí)空,虛擬空間里的狂歡,看似拉近了人與人之間的距離,但回歸現實(shí)卻是,人的精神和情感變得更加空虛和蒼白。小說(shuō)《手機》被馮小剛拍成電影后,引起了強烈的社會(huì )反響,電影的主角嚴守一就是在手機給他的生活帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)愛(ài)情的同時(shí),也使他的婚姻遇到了很大的危機,而危機的爆發(fā)是因為他偶然把手機忘在了家里。
 

手機引發(fā)的愛(ài)情、友情、親情等倫理悲劇很多,可能誰(shuí)都有過(guò)因為玩手機將別人或被別人晾在一邊的經(jīng)歷。亦如劉震云所說(shuō),“《手機》反映出了人與人關(guān)系的改變,包括心與心之間的扭曲。”沉溺于手機的奇幻世界,淡漠了現實(shí)世界中人與人之間的溝通,無(wú)疑會(huì )消解信任,增加隔閡,終造成一種疏遠。手機雖是現代生活中不可或缺的一部分,若不加節制,找回人們對自身的控制力,必然會(huì )給生活帶來(lái)麻煩,致使人際關(guān)系退化,甚至引發(fā)社會(huì )倫理危機。