中國白酒第一鎮!

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射洪旅游策劃方案——中國白酒第一鎮！

熊大尋旅游策劃公司/文

在四川盆地中部，涪江中游，有一個(gè)充滿(mǎn)酒香地方叫做射洪。歷史悠久，自然與人文的曼妙天成，孕育出了享譽(yù)中外的沱牌 大曲。今年1月，在經(jīng)歷了5·12地震洗禮后，雖然不是重災區的射洪，同樣浴火重生的與四川災區其他區縣一起，以全新的 面貌集體亮相，謀求區域產(chǎn)業(yè)的突破性發(fā)展。 2010年1月，熊大尋旅游策劃公司和熊大尋旅游規劃公司應射洪縣政府的邀請，走進(jìn)射洪對其城市旅游資源進(jìn)行總體策劃。 經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)調研，我們發(fā)現了可喜的一面，射洪縣沱牌鎮旅游正面臨天時(shí)、地利和人和的歷史性的發(fā)展機遇。天時(shí)：四川省提 出打造中國白酒金三角，啟動(dòng)名酒名鎮建設，建設中國白酒“波爾多”的戰略思路，沱牌鎮憑借自身的品牌資源和產(chǎn)業(yè)基礎 將積極融入這一輪大發(fā)展的機遇之中；地利：從地圖上看，從宜賓到射洪（綿陽(yáng)）和宜賓到遵義，剛好是一個(gè)等腰三角形， 形成一個(gè)中國白酒的大三角。隨著(zhù)豐谷酒的新興和沱牌的振興，這個(gè)大三角日漸成形。人和：現任領(lǐng)導班子結合市情縣情， 前所未有對項目高度重視，并出臺了一系列措施，為項目成功提供了有力保障。 有了這些有利條件，再加上熊大尋旅游策劃公司的反復思考和邏輯推演后，中國白酒第一鎮的策劃方案終于浮出水面！ 熊大尋（左四）給遂寧市四套班子匯報方案

第一部分 定位策劃

一、沱牌鎮旅游戰略SWOT分析

（一）優(yōu)勢

山水俱佳：涪江寬廣清澈，青龍山樹(shù)木繁茂，尤其核心區天長(cháng)地久島更是山環(huán)水抱，風(fēng)景絕佳。 空間廣闊：項目所在地周邊田園廣闊，青堤、天福兩個(gè)鄉鎮可納入建設。與沱牌鎮工業(yè)區和集鎮剛好以水為界，動(dòng)靜分區， 互為景觀(guān)。 歷史深厚：沱牌酒文化源遠流長(cháng)，目連救母傳頌千古，陳子昂詩(shī)句前無(wú)古人，涪江水道澤被巴蜀。

（二）劣勢

( 1 ) 品牌不強，規模不大 提起中國白酒，首先想到茅臺和五糧液，其次是瀘州老窖、劍南春等，沱牌的品牌和產(chǎn)能在中國白酒的排名充其量在第二梯 隊，在這樣的品牌基礎上建設中國白酒第一鎮，可謂先天不足！按常規思路來(lái)開(kāi)發(fā)中國白酒第一鎮，不僅站不住，更是立不 起。所以，必須要求我們先天不足后天補，以超常規思路來(lái)支撐起項目。

( 2 )三角之外，孤懸一方 沱牌鎮位于現有的中國白酒金三角以外，與白酒中心區相隔較遠。因此中國白酒第一鎮的打造必須創(chuàng )造自己概念和模式，趟 出一條前人沒(méi)有走過(guò)的路來(lái)。在酒品牌和地域性不足的先天條件下，必須充分考慮旅游的要素，聚集人氣，創(chuàng )造品牌。

( 3 )有游無(wú)旅,缺乏平臺 旅游最高級的產(chǎn)品是主題性的體驗旅游，只有體驗旅游才能使旅游業(yè)拉動(dòng)相關(guān)的第三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現大幅的增量。旅游業(yè)有這樣 一個(gè)統計，觀(guān)光旅游，1-2天，人均花費300元；休閑旅游，5-7天，人均花費2000元；體驗旅游10天以上，人均花費4000元 以上，并且可以形成重復性消費。如麗江，有大量游客呆上十天半月甚至一年半載，留得住游客。 反觀(guān)沱牌鎮和射洪縣的旅游，尚未達到最初級的人均消費300元的觀(guān)光旅游標準。缺乏團隊，散客在過(guò)夜即走。游客不能較 長(cháng)時(shí)間停留，這叫“有游無(wú)旅”。這是由沱牌鎮現階段旅游資源包裝策劃不足多數為觀(guān)光型產(chǎn)品造成的。沱牌鎮自然人文極 為豐富，完全具備打造休閑體驗旅游的能力。 射洪文化旅游“碉堡”遍地缺乏“根據地”，游客缺乏可以集吃住行游購娛為一體的休閑平臺，遠不能滿(mǎn)足游客的多元化需 求。如何打造沱牌鎮娛樂(lè )休閑平臺成為發(fā)展旅游經(jīng)濟的重要課題。

（三）機遇

1、茅臺的酒文化建設雖然將中國酒文化集于一身，但是曲高和寡，觀(guān)者了了。五糧液酒文化建設完全展示自己的發(fā)展歷 程，則是自言自語(yǔ)，應者無(wú)幾。這兩個(gè)酒城酒鎮的建設代表了中國絕大多數的常規做法，十分缺乏市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)和旅游吸引力， 這是我們的機會(huì )。

2、整合上升勢頭強勁的綿陽(yáng)的豐谷酒，形成川中的一股不可小視的白酒力量，可提出中國白酒大三角的概念，主動(dòng)要求融 入中國白酒金三角的建設中，不僅積極響應省委省政府的戰略，更是以大三角之翼的姿態(tài)吸引全國的關(guān)注。

3、茅臺是酒中之國，宜賓是中國酒都，瀘州是中國酒城，中國酒鎮尚無(wú)人問(wèn)津，沱牌鎮可以先入為主、填補空白。以這樣 的定位和搶位擠進(jìn)白酒列強之中，以彌補企業(yè)品牌不足的劣勢。

4、中國酒鎮、酒城基本上以自己的酒品牌和廠(chǎng)文化為主要展示內容，酒鎮項目建設偏重工業(yè)化而不是旅游化，全國缺乏一 個(gè)集中國酒文化之大成為一體，集吃、住、行、游、購、娛為一體的項目。所以，這對我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)歷史性的機會(huì )。 （四）威脅

1、瀘州在打造中國白酒金三角的行動(dòng)中，拔得了頭籌，勢大力沉可以形容其打造名酒名鎮的措施和力度。

2、關(guān)鍵的威脅來(lái)自?xún)炔?，過(guò)于從行政角度思考問(wèn)題而不是從市場(chǎng)角度出發(fā)，過(guò)于從自身角度思考問(wèn)題而不是從消費者角度 出發(fā)，這是對項目成功最大的威脅。 沱牌鎮旅游要充分發(fā)揮優(yōu)勢、彌補劣勢、抓住機遇、避開(kāi)威脅。 結論： 沱牌鎮建設的核心策略是：緊緊抓住建設集中國酒文化之大成為一體，集吃住行游購娛為一體的項目，這一市場(chǎng)空白，避開(kāi) 與其他大品牌、名酒鎮同質(zhì)化競爭，利用自己山水優(yōu)美、空間廣闊的優(yōu)勢，打造出自己的拳頭產(chǎn)品和拳頭形象來(lái)，以保證項 目能一戰成功！持續發(fā)展！ 沱牌鎮旅游發(fā)展的關(guān)鍵是如何結合資源優(yōu)勢和市場(chǎng)機會(huì )，概括精煉出富有吸引力的形象定位，同時(shí)根據此形象定位，巧妙的 打造出自己的龍頭項目來(lái)。

中國白酒第一鎮——沱牌鎮 中國酒鎮——沱牌鎮 世界酒鎮（集世界酒品牌、酒文化為一體）

形象口號：

中國白酒第一鎮！ ——射洪沱牌鎮 酒的世界，世界的酒！ ——世界酒鎮沱牌鎮 沱牌一日走，看盡天下酒！ 中國白酒看沱牌?。ㄒ运拇蟮貥藚R集天下白酒形成支撐，以旅游的 形象口號巧妙過(guò)渡轉化為企業(yè)的品牌效應?。? 萬(wàn)酒之酒，天長(cháng)地久！ ——中國白酒第一鎮 沱牌鎮旅游開(kāi)發(fā)的三個(gè)觀(guān)念轉變： 第二部分 產(chǎn)品策劃 整體城市建設理念： 如何打造中國白酒第一鎮？這里面有三個(gè)關(guān)鍵詞： 一是中國白酒，就是要集中國白酒之大成于一體。

二是第一，中國白酒第一鎮要打得響、站得穩必須要創(chuàng )造天下一絕、全國第一乃至世界第一的項目。要做好這兩方面，按常 規思維只是就沱牌說(shuō)沱牌、就柳樹(shù)做柳樹(shù)肯定是不行的。 三是鎮，既然是鎮，又是旅游項目，就需要發(fā)掘本地歷史文化，以泰安坊和古柳樹(shù)鎮為樣板打造一個(gè)集吃、住、行、游、 購、娛為一體的古酒鎮。 總體思路： 如何打造中國白酒第一鎮？這里面有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是中國白酒，就是要集中國白酒之大成于一體； 目前四川各地紛紛響應打造中國白酒金三角的號召，建設各種酒鎮，沱牌與這些重量級的大品牌用同質(zhì)化的方式來(lái)建設中國 白酒第一鎮，勢必淹沒(méi)在汪洋酒海中，難有出頭之日。相反，我們只有揚長(cháng)避短，充分發(fā)揮創(chuàng )意的能量，做其他品牌想不到 的事，做廣大游客高度關(guān)注的事，做轟動(dòng)全國的事，我們的項目才能一炮打響，本身具備持續發(fā)展的經(jīng)濟動(dòng)力，同時(shí)又能大 大提升沱牌的知名度，拉動(dòng)沱牌酒的銷(xiāo)量。形成沱牌酒與沱牌鎮的雙向拉動(dòng)、良性互動(dòng)

策略一：不比武功，爭當盟主 沱牌論歷史文化、論產(chǎn)量規模、論品牌影響都遠不如其他大牌。這種劣勢也是優(yōu)勢，我們可以不沉浸在沾沾自喜之中，可以 跳出沱牌做沱牌，放開(kāi)手腳做大事。茅臺、五糧液、瀘州老窖等都為自己的歷史文化和品牌影響力所陶醉，所以它們的酒鎮 建設大多是自言自語(yǔ)，全部工作就是展示自己的魅力。孰不知，天下之大、無(wú)奇不有，名山勝水數不勝數，區區一個(gè)白酒企 業(yè)的歷史文化又能吸引幾人前往？憑什么吸引游客？人們越千山萬(wàn)水、花千元萬(wàn)鈔，來(lái)參觀(guān)一個(gè)酒廠(chǎng)、一個(gè)白酒展覽館的興 趣有多大？客觀(guān)來(lái)講只能吸引極少數人。如果是這樣，項目就會(huì )難于存活，更遑論對一個(gè)地方經(jīng)濟的拉動(dòng)了。 所以，熊大尋旅游策劃公司提出“不爭東邪西毒，只搞華山論劍；不比武功，爭當盟主”的開(kāi)發(fā)策略。簡(jiǎn)單地講，就是做中 國乃至世界白酒的聚大成所在地，而不是用常規思維就沱牌做沱牌。通過(guò)做中國酒鎮或世界酒鎮，集白酒文化為一身創(chuàng )意出 震撼世人的視覺(jué)效果來(lái)，以項目的獨特性、震撼性和權威性成為旅游名勝，聚集人氣，然后通過(guò)中國白酒論壇或世界酒業(yè)論 壇，及中國白酒節等相關(guān)系列活動(dòng)的打造，借此平臺，扮演盟主，不拼出處拼聚處，聚集各地白酒品牌前來(lái)參展和討論，從 而借船出海，實(shí)現沱牌的二次創(chuàng )業(yè)，最終使項目成為影響巨大的酒業(yè)旅游品牌和地方名片。 策略二、用白酒做旅游，用旅游賣(mài)白酒 沱牌鎮項目的打造不能簡(jiǎn)單重復古鎮民居、小橋流水的傳統古鎮做法，也不能簡(jiǎn)單模仿酒業(yè)展覽館、白酒博物館的工業(yè)企業(yè) 做法。而是一定要做足白酒文化、白酒創(chuàng )意的文章，聚天下白酒為我所用，集合成震撼世界的項目出來(lái)。唯其如此方能成為 天下游客心向往之的圣地。成為游客非來(lái)不可、不來(lái)后悔的地方。首先達到用白酒做旅游的目的，其次在旅游興盛之后，把 項目品牌和項目創(chuàng )意轉化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項目品牌和創(chuàng )意為名的白酒產(chǎn)品，借旅游賣(mài)白酒。通過(guò)旅游形 成的人氣來(lái)構建沱牌的第二品牌陣地、第二營(yíng)銷(xiāo)陣地和第二渠道陣地。

一、天長(cháng)地久島 整個(gè)島嶼的建設形成縱橫兩條軸線(xiàn)，縱軸正對景區大門(mén)，天下第一瓶、天下第一酒樓、大慈大悲樓和白酒金三角地圖位于此 軸上。橫軸橫穿全島，成為古鎮的主軸。全鎮分為：酒、色、才、氣四大部分。 具體介紹如下： 酒：天下第一瓶、天下第一酒樓、百家酒壇等 色：天長(cháng)地久大道、燈紅酒綠、四大主體的五光十色 才：天下第一杯樓、酒仙山、醉翁亭、詩(shī)酒長(cháng)堤 氣：古鎮和酒海——人氣、財氣，天福——手氣、福氣，青堤——運氣、順氣

1、天下第一瓶：九九歸一（酒酒歸一），長(cháng)長(cháng)久久 中國是白酒大國，中國有37000多家白酒生產(chǎn)企業(yè)，30000多個(gè)白酒品牌。搜集全國所有白酒品牌的酒瓶陳列于一個(gè)巨大的酒 瓶狀大樓內，遠看就像無(wú)數小酒瓶子拼成一個(gè)巨大的酒瓶，所有的酒都歸于一瓶巨大的酒瓶中，稱(chēng)之為“酒酒歸一”，諧音 即九九歸一，象征“九九歸一、長(cháng)長(cháng)久久”，代表白酒世界、天下一家的共同發(fā)展的意義。同時(shí)，天下第一瓶安置于涪江之 中，也具有“平安是福”的美好蘊義。 甚至進(jìn)一步拓展思路，把全世界的酒品牌的瓶子都薈萃于此，此天下第一瓶外部用同一顏色的酒標拼成“沱牌”二字，或直 接打上沱牌二字。標示沱牌做強、做大、做久的決心和愿景。此樓將是整個(gè)中國白酒第一鎮的地標，既可用于旅游觀(guān)光，又可開(kāi)發(fā)內部商鋪經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值：

1）將樓建在高臺上，樓高81米（象征九九），約25層。樓下的高臺可預留作為影院和多功能放映廳。

2）在樓中設置觀(guān)光電梯，大廳中間設水瀑和噴泉，樓頂“瓶蓋”處建成360度旋轉觀(guān)光餐廳和酒吧。

3）整幢瓶樓還是一個(gè)巨型的白酒陳列館，瓶子的外圍全部用于展覽各種中外各種酒（陳列品雙面貼標簽，方便游客觀(guān) 賞），陳列架位于建筑外側，內側則是用強化玻璃建筑的商場(chǎng)和商鋪，陳列架和商鋪之間用環(huán)道隔離，讓游客將觀(guān)賞和購物 融為一體，充分發(fā)揮大樓的使用功能，增加游客停留時(shí)間。

4）中國酒文化展覽館、沱牌酒文化展覽館及沱牌品牌展示中心設置在大樓中，增加觀(guān)賞內容。

2、天下第一酒樓

1）天下第一酒樓——平平安安 建造一幢五層高的五星級酒店，位于天長(cháng)地久島靠青堤鎮一端，方便觀(guān)景和展示其他項目，以刺激消費。酒店的外墻全部用 陳列架形式陳列各式的酒瓶，用于裝飾。為了防止酒瓶的損壞，酒瓶外全部罩上玻璃。用酒瓶搭建真正的酒樓，此舉絕無(wú)僅 有，故堪稱(chēng)“天下第一酒樓”，將新穎和實(shí)用合為一體。

2）天下第一酒樓——九五之尊 酒樓高五層，又是五星級，用酒瓶堆砌而成，故名“九五之尊”，暗示酒店檔次至高、入住的賓客身份尊貴和帝王般的服務(wù) 水平。

3）由于酒樓外觀(guān)的酒瓶皆是安裝在墻壁上，故此酒樓還有“平平安安”的含義，帶給游客“登酒樓，保平安”的好處。

4）此樓的外觀(guān)設計成一只側立的大酒碗，酒樓中的每個(gè)房間都用一個(gè)中外著(zhù)名影星拍戲喝酒時(shí)的劇照來(lái)裝飾，這樣酒樓本 身就是大碗，還能讓入住的游客體驗當“大腕”的感覺(jué)。 另外酒樓的大門(mén)設計成兩只酒杯，從左右平滑移動(dòng)開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)的一瞬間，就體現出“干杯”和“碰杯”時(shí)的情景 酒店門(mén)口做“三碗不過(guò)崗”的雕塑，通過(guò)雕塑傳達酒文化。

5）為突出五星酒店的品質(zhì)，同時(shí)與天下第一瓶區分開(kāi)來(lái)，天下第一酒樓的組成部分，全部采用中國最高檔的白酒和國外最 高檔的洋酒。

3、天下第一酒樓——紅燈籠酒店 將此樓的外觀(guān)設計成一只紅色的大燈籠，此樓可用于舉辦喜宴，富有“大紅燈籠高高掛”的喜慶色彩。紅色的燈籠、綠色的 涪江水，演繹出“燈紅酒綠”的唯美畫(huà)面

。 4、天下第一杯樓——慈悲為懷（瓷杯為懷）、大慈大悲（大瓷大杯） 收集全國各地各式各樣的白酒瓷杯和仿制古代酒杯，以裝點(diǎn)“天下第一酒樓”的方式裝點(diǎn)一幢天下第一杯樓，此樓的外觀(guān)像 只斗，因為斗是古時(shí)的測量器具，故在此象征“海水不可斗量”，引申為飲酒時(shí)的”海量”，樓中間放一尊白瓷觀(guān)音像（遂 寧是觀(guān)音故里），周?chē)N上槐樹(shù)，象征慈悲為懷。 供奉酒神像，提供酒業(yè)的同行過(guò)來(lái)祭拜。 在樓內用李白的百篇詩(shī)來(lái)做裝飾點(diǎn)綴，配合酒樓的“斗狀”，形成“李白斗酒詩(shī)百篇”的概念。也可在此設置“沱牌白酒體 驗點(diǎn)”，用斗型酒具盛酒讓游客品嘗，賦予“斗酒詩(shī)百篇”開(kāi)啟心智、觸發(fā)靈感的美好含義，促使游客踴躍嘗試。

5、天長(cháng)地久大道

1）在環(huán)湖步行道上，用各種白酒的酒標（放大版）鋪設在地面上，酒標大道兩旁挖掘狹長(cháng)水渠，水渠里的水可以映射出天 空的色彩，此項目包裝為“天長(cháng)地久”，通過(guò)導游傳達給游客：走走天長(cháng)地久——友誼天長(cháng)地久、事業(yè)天長(cháng)地久、愛(ài)情天長(cháng) 地久、幸福天長(cháng)地久、健康天長(cháng)地久。“天長(cháng)地久”系列就可以帶給游客不同的美好愿景。酒標大道是圍繞全島一圈，故又 有“天長(cháng)地久，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”之意。

2）在“天長(cháng)地久”大道的起始處，造一顆大鉆戒，鉆石用鋼化玻璃或水晶建材來(lái)做，寓意為“鉆石恒久遠，一顆永流傳” 的愛(ài)情天長(cháng)地久的主題。

3）同心酒：在“天長(cháng)地久”大道上，建一個(gè)同心結栓酒杯的雕塑，杯子分別放在道路兩旁，中間架高同心結（宋代，在禮 儀上，盛行用彩絲將兩只酒杯相連，并系成同心結，夫妻互飲或者夫妻傳飲）。

4）舉行情人交杯酒創(chuàng )意大賽，將有創(chuàng )意的10組交杯酒姿勢建成雕塑形式，既讓發(fā)明者名留古鎮，又能增加游客的觀(guān)賞項 目。

5）在天長(cháng)地久大道上種對夫妻樹(shù)，樹(shù)枝相接代表“在天愿做比翼鳥(niǎo)”，樹(shù)根相連代表“在地愿為連理枝。

6、古鎮建設：柳暗花明又一村

1）整個(gè)古鎮除中心大街（項目橫軸）外，中心大街兩邊還應各有兩條街道，要營(yíng)造出曲徑通幽、曲則有情的意境，與縱軸 上的方正開(kāi)闊形成對比。

2）在天長(cháng)地久島上建旅游觀(guān)光古鎮，古鎮中要引水，營(yíng)造小橋流水人家、楊柳垂岸的感覺(jué)，古鎮中道路蜿蜒、曲則有情、 意境無(wú)窮。古鎮中插上各樣的酒旗，小環(huán)境中體現出“柳暗花明又一村”，大環(huán)境中營(yíng)造出“水村山郭酒旗風(fēng)”。

3）在古鎮的東、西、南、北四個(gè)方向各造一個(gè)牌坊。

4）古鎮中心建設小型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)旁建古戲臺，表演目連戲和本地戲劇。

7、酒香不怕巷子深 把一條巷子命名為“深巷子”，顧名思義“深巷子”就是要綿延曲折，讓人聞著(zhù)酒的香味進(jìn)來(lái)，讓人們體驗“酒香不怕巷子 深”的感覺(jué)。這句話(huà)盡人皆知，但只有到這里才能深刻體驗到，這叫百聞不如一見(jiàn)。“酒香不怕巷子深”項目是古鎮的一大 亮點(diǎn)。巷子的盡頭建一大殿，大殿能夠容納100個(gè)隔間，每間里邊都有一個(gè)大壇子，每個(gè)大壇窖藏一種酒，形成百家酒壇的 氣象。同時(shí)也是一個(gè)大型的白酒儲藏體驗博物館。如能支付一定費用，就可以嘗百家酒。

8、百家酒壇 配合百家窖藏，舉行世界白酒論壇，邀請各白酒企和專(zhuān)家參與，每年或兩年舉辦一次。每次活動(dòng)開(kāi)始都舉行盛大的開(kāi)壇儀 式，請嘉賓品嘗“百家酒壇”的藏酒，營(yíng)造“百花齊放，百酒同香”的氣氛，營(yíng)造“開(kāi)壇十里香”的氛圍，吸引大量喜好聞 酒識香的品酒愛(ài)好者。 百家酒壇樓前的空地，放置中國從古至今各種敬酒禮的雕塑（只限于手舉杯的部分），不同的敬酒帶出不同的文化。 酒儀酒令表演 建立酒儀表演隊，發(fā)掘研究中國古代酒禮酒儀，在節慶活動(dòng)時(shí)為游客進(jìn)行表演。 酒令是對酒禮的變革、豐富和發(fā)展，是佐酒助興、活躍宴席的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。 春秋戰國時(shí)代的飲酒風(fēng)俗和酒禮有所謂“當筵歌詩(shī)”，“即席作歌”。從射禮轉化而成的投壺游戲，實(shí)際上是一種酒令。秦 漢之間，承前代遺風(fēng)，人們在席間聯(lián)句，名曰“即席唱和”，用之日久，便逐漸豐富，作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了。 唐宋時(shí)代是我國游戲文化發(fā)展的一個(gè)高峰，酒令也相應地得以長(cháng)足發(fā)展。酒令到明清時(shí)代則進(jìn)入另一個(gè)高峰期，其品種更加 豐富，可謂五花八門(mén)，琳瑯滿(mǎn)目。舉凡世間事物、人物、花木、蟲(chóng)禽、曲牌、詞牌、詩(shī)文、戲劇、小說(shuō)、中藥、月令、八 卦、骨牌，以及種種風(fēng)俗、節令、無(wú)不入令。 清人俞敦培的《酒令叢鈔》把酒令分為古今、雅令、通令、籌令四類(lèi)，當代人何權衡等編著(zhù)的《古今酒令大觀(guān)》把酒令分為 字詞令、詩(shī)語(yǔ)令、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)令、骰令、拳令、通令、籌令七類(lèi)，今人麻國鈞、麻淑云編《中國酒令大觀(guān)》將酒令分為射覆猜 拳、口頭文字、骰子、牌、籌子、雜六類(lèi)。按其流行范圍分，酒令中較為復雜、書(shū)卷氣重的大多在書(shū)本知識較豐富的人士之間流行，稱(chēng)為雅令；而在廣大民眾之間則流行比較簡(jiǎn)單的酒令，稱(chēng)為俗令。當然，這種區分并不是絕對的。酒令的形式千變 萬(wàn)化，可以即興創(chuàng )造和自由選擇。酒令可以說(shuō)是中國特有的一種酒文化。

9、白酒金三角 在天下第一瓶和大慈大悲樓旁邊的廣場(chǎng)中心，用銅線(xiàn)勾勒出一幅大型中國地圖，地圖中再用紅色勾勒出大白酒金三角（除了 四川宜賓、瀘州和貴州遵義外，把沱牌鎮和綿陽(yáng)也同時(shí)放進(jìn)去），形成一個(gè)大型的“大白酒金三角”。再將每個(gè)省所產(chǎn)的白 酒LOGO放入該省的區域內，重點(diǎn)突出大白酒金三角的白酒產(chǎn)品密集度。

10、中國酒療城 在五星級酒店旁，建“中國酒療城”和“酒療SPA”，讓游客泡酒罐（在泡澡的木桶中，放進(jìn)少許的白酒），做酒按摩，整 套“酒療”完成后，再讓游客帶一瓶養生酒回家。 沱牌酒療中心，設計出各種不同風(fēng)格的房間，且每一個(gè)細節都讓你享受極盡的奢華，房間內處處讓人感受高級品味與用心。 來(lái)此度假，更高級的享受是安排一整套的SPA療程，所有療程都使用這里獨特的天然溫泉水及酒療研究室研發(fā)與生產(chǎn)的穩定 酒療保養品，值得推薦的療程像是藥酒按摩、蜂蜜及藥酒敷體、酒糧敷體、梁藥酒浴、及各種臉部療程等。 酒療之法來(lái)源久遠，有廣泛的記載和悠久的傳統。在中國白酒第一鎮打造酒療項目,將白酒與養生、白酒與SPA、白酒與按摩 聯(lián)系起來(lái)，形成新的特色產(chǎn)業(yè)，也是對項目休閑療養業(yè)態(tài)的有力補充。對中高端游客有強大的吸引力。 酒是人們日常生活中常見(jiàn)的飲品，“酒療”之法由來(lái)已久，早在《黃帝內經(jīng)》時(shí)代即已開(kāi)始廣泛應用“酒療”?！秲冉?jīng)》中 有多處對酒性的論述，并記栽丁“酒療”的具體方法，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(1)所治病證多屬經(jīng)絡(luò )??；

(2)所用藥 物多為溫熱藥；

(3)治療多配合針刺按摩?！饵S帝內經(jīng)》“酒療”思想為后世醫家應用酒療法奠定了良好基礎。傳統醫學(xué)認 為，酒為水谷之氣，味辛甘，性熱。適量飲用有活血行血,驅風(fēng)散寒之功效。我國從古到今都有制作藥酒防病治病的傳統.春 秋戰國時(shí)期的文獻如《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等,均有許多關(guān)于飲酒的記載?！稘h書(shū)﹒食貨志》中說(shuō)：“酒為百藥之長(cháng)。"醫(醬) 字從酉，酉者酒也?？梢?jiàn)醫學(xué)與酒淵源深厚。 “按摩醪藥”治“不仁”《素問(wèn).血氣形志》記載：“形樂(lè )志苦,病生于脈,治之以灸刺；形樂(lè )志樂(lè )；病生于肉，治之以針 石；形苦志樂(lè )，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百藥；形數驚恐，經(jīng)絡(luò )不通，病生于不仁。治之以 按摩醪藥。是謂五形志也。”指出對于形體和心志屢受驚恐的人，容易導致經(jīng)脈失于通暢，產(chǎn)生麻木不仁的病癥。治療時(shí)可 用按摩導引之法,并配合藥酒。 藥酒溫熨治“寒痹”《靈樞.壽天剛柔》記載,"黃帝日：刺寒痹?xún)葻崮魏?伯高答日:刺布衣者。以火埠之;刺大人者。以藥熨 之。黃帝日：藥熨奈何？伯高答日：用淳酒二十升，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤。凡四種，皆畋咀，漬酒中。用綿絮一 斤。細白布四丈，,并內酒中……干。并用滓與綿絮,復布為復巾。長(cháng)六七尺。為六七巾。則用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺 之處.令熱入至于病所……每刺必熨。

如此病已矣。以上記載詳細論述了應用藥酒溫熨療法配合針刺治療寒痹的整個(gè)過(guò)程。 酒療養生是人類(lèi)健康蓬勃發(fā)展趨勢，下面通過(guò)酒療的主要作用來(lái)闡釋?zhuān)?A. 清理、排除體內毒素，解除抗生素、激素及環(huán)境污染給人體帶來(lái)的損害，增強機體免疫。 B. 長(cháng)期飲用能有效滋潤皮膚，提高細胞的吸收能力，達到延緩衰老、養顏美容的功效消除體內多種炎癥。 C. 提高睡眠質(zhì)量，令人精力充沛，精神爽朗，皮膚更靚麗。 D. 全面調理內分泌，去除因內分泌引起的色斑、色素、暗瘡、過(guò)敏等，多種皮膚問(wèn)題。 E. 活血化瘀、養血美顏、使蒼白、枯黃、晦暗的臉色從此光澤、紅潤。 F. 對皮膚過(guò)敏、手腳冰冷、畏寒、凍瘡、胃部疾患、中年老花、糖尿病、結腸炎、膽囊炎、口腔潰瘍、風(fēng)濕關(guān)節炎、脫 肛、痔瘡等有顯著(zhù)作用。 G. 提高機體的腦力和體力，減輕及去除疲勞。 H. 有顯著(zhù)的抗衰老作用，能增進(jìn)健康，養顏悅色，從果實(shí)中提取的抗氧化因子，是傳統維生素的數十倍，長(cháng)期飲用，年青 十歲不是夢(mèng)，令身體及肌膚宛如新生。 I. 外用配合內服，消除體內多種炎癥，預防及消除陰道炎、盆腔炎、卵巢囊腫、尿道炎、月經(jīng)不調、痛經(jīng)等婦科疾患。 J. 增強機體免疫，減少疾病發(fā)生，節省大量醫藥費。 K. 乳房提升結實(shí)，配合瘦身內衣效果更佳，自然豐滿(mǎn)，免除手術(shù)豐胸的風(fēng)險和大筆費用。 L. 誕生有益菌，排除有害菌，驅邪氣，達到消除口氣、口臭的效果，令人更顯魅力。 M. 具有扶正固本，生精補髓，滋陰補腎，益氣安神的作用。 N. 對防腫瘤、降血壓、降血糖以及老人器官衰退的老化疾病有改善作用。 O. 高效的滲透力，通過(guò)人體內特定酶的轉換作用，合成高倍VC，抗壞血、抗氧化從而增加人體免疫球蛋白的產(chǎn)生，促進(jìn)VE 的吸收。增強肌體的免疫功能，起著(zhù)抵抗疾病，抗衰老，潤澤駐顏的作用。 P. 促進(jìn)細胞修復，再生，迅速消除皮膚燒傷發(fā)炎、腐肉、刀傷、跌打外傷等，就“酒療”迅速消除皮膚炎癥的效果，比西 方醫學(xué)的注射法還要快，引起醫學(xué)界人士的興趣和關(guān)注。引起眾多專(zhuān)家教授學(xué)者前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)探索，并且稱(chēng)贊“酒療”是祖國的 醫學(xué)奇跡。

11、節慶活動(dòng)

1）中國白酒節 中國目前只有啤酒節，還沒(méi)有白酒節，這是一個(gè)市場(chǎng)空白。通過(guò)節會(huì )營(yíng)銷(xiāo)便于使項目占領(lǐng)品牌制高點(diǎn)。每年舉辦中國白酒 節，白酒節的內容包括品味白酒、百家酒壇、搖滾音樂(lè )會(huì )、世界白酒論壇、大型詩(shī)會(huì )、目連戲演出、中國酒儀酒禮表演。

2）七夕情人節： A：舉行漂流瓶配對大會(huì )暨天長(cháng)地久相親大會(huì )（不同顏色的酒瓶代表不同的性別，酒瓶放入寫(xiě)上參加人的身份信息和聯(lián)系方 式的紙條，將瓶子放入景區中涪江上游往天長(cháng)地久島漂流，經(jīng)過(guò)九十九分鐘后，將緊靠在一起和相距最近的兩只酒瓶成對拿 起來(lái)，由主持人打開(kāi)宣布配對成功），最后停放漂流瓶的水域取名叫“愛(ài)的港灣”。 B：美麗永久：超模大賽走酒標大道。邀請來(lái)自世界各地或全國各地的模特，選擇在情人節或主要節日舉辦一次走秀天長(cháng)地 久大道的活動(dòng)。

3）舉杯邀明月活動(dòng)： A：在每年的中秋節舉行中秋美滿(mǎn)家庭·孝道之旅——吃月餅，拜目連寺，喝感恩酒。 B：模仿陜西鳳縣，在青龍山山頂建人造月亮夜景燈光工程，再造一只金樽，這樣游客天天都能“舉杯邀明月”，而不用受 時(shí)間的限制；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，酒與月已成為中國詩(shī)詞的象征性意象，據此工程，形成“明月天天有，美酒時(shí) 時(shí)醉”的詩(shī)畫(huà)般的古鎮意境。

4）對酒當歌：對酒當歌，人生幾何：

①舉行酒歌大賽——漁女劃船與岸上的觀(guān)眾對酒歌；游客與導游對酒歌；游客對著(zhù)“萬(wàn)酒之酒”高歌。

②對酒當歌：對著(zhù)萬(wàn)瓶之瓶唱歌，瓶子下邊的高臺就是對歌臺。

③酒歌大賽，讓群眾PK誰(shuí)會(huì )唱的寫(xiě)酒或帶有酒文化的歌曲，誰(shuí)唱得多誰(shuí)獲勝。

④凡是9月9日出生的人，憑身份證本人當天可以免費游玩。

⑤舉辦前所未有的“中國劃拳大賽”，冠軍榮譽(yù)“中國拳王”稱(chēng)號，成為沱牌鎮的形象代表之一。

12、長(cháng)街酒宴 在古鎮中，做農家樂(lè )長(cháng)街酒宴，古鎮周邊的老百姓，每家都負責做一桌子菜和自己家的醪糟，最后將所有的桌子連接起來(lái)， 讓游客吃千家飯，喝百家酒，也叫“天長(cháng)地久宴”。天長(cháng)地久宴綿延整個(gè)主街道，一眼看不到頭，讓品嘗美食的游客體驗這 種“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”的感覺(jué)。尤其情人節，“天長(cháng)地久宴”更是人人要參與的內容。

13、酒吧一條街 在環(huán)湖大道里邊，建酒吧一條街，以吸引具有夜生活習慣的老外至此，蔚為壯觀(guān)，以此打造沱牌鎮的夜市品牌。

14、酒中仙碼頭 碼頭設于天長(cháng)地久島朝青堤一側，采用李白詩(shī)句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”作為碼頭名，用本地漁船作為游船， 在充分考慮安全措施的前提下，盡量用木結構和木裝飾，營(yíng)造古風(fēng)古韻古意境。 游客可從碼頭上船，聽(tīng)著(zhù)漁家小曲、喝著(zhù)沱牌酒、吃著(zhù)燒烤、看十里酒江和青堤古渡。

二、青龍山

1、醉仙山/陳子昂臥像 青龍山外形酷似一位酒后躺臥休息的人，頭戴官帽、腹系腰帶，雙手放于身前，故將此山包裝為“醉仙山”，也可包裝為 “陳子昂臥像”，以此來(lái)吸引游客。 造夜晚燈光工程，將醉仙的輪廓用燈勾勒出來(lái)，經(jīng)過(guò)燈光的渲染，“醉仙”更顯得活靈活現。

2、“瓶”步青云 上青龍山的道路臺階，立面全部安裝酒瓶子，正面依然是青石板，讓游客踩著(zhù)瓶子臺階上青龍山，給與游客“平（瓶）步青 云”的概念。

3、醉翁亭 在醉仙山上建歐陽(yáng)修的醉翁亭，吸引人們上山俯瞰酒鎮全景。

4、醪糟一條街 青龍山右下角建“醪糟一條街”，開(kāi)發(fā)成旅游土特產(chǎn)。位于天長(cháng)地久島至青堤鎮的必經(jīng)之路上，容易吸引人群，形成購買(mǎi)。

5、醪糟節——招財酒 每年春節都打造“醪糟節”（醪糟是中國最普及的民間酒），舉辦千人共進(jìn)醪糟活動(dòng)，將四川醪糟做成一個(gè)響當當的品牌， 形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。具體操作方法：將醪糟做成一個(gè)巨大的“銀元寶”，先將大元寶抬至酒神廟祭酒神，祭完后將“醪糟元 寶”抬到廣場(chǎng)，讓游客分著(zhù)吃，叫“糟財進(jìn)寶”即“招財進(jìn)寶”，另外醪糟又叫甜白酒，故醪糟酒也可叫“糟財酒”即“招 財酒”，在新年時(shí)吃了寓意著(zhù)今年一整年的生活都將甜甜美美、財源廣進(jìn)。

6、趕青龍街 結合青龍街集貿市場(chǎng)現有資源，開(kāi)發(fā)“趕青龍街”的旅游品牌，讓游客到青龍街逛鄉鎮集市，買(mǎi)農家貨，吃農家飯，領(lǐng)農家情

7、萬(wàn)畝梨園生態(tài)農家樂(lè ) 結合青龍山及周邊生態(tài)，廣泛種植梨樹(shù)，形成萬(wàn)畝梨園的自然景觀(guān)，豐富整個(gè)大景區的景觀(guān)層次。也以此吸引游客登山游 玩，從而整合青龍山及周邊生態(tài)資源和觀(guān)光資源，打造青龍山農家樂(lè )消費圈。借農家樂(lè )來(lái)盤(pán)活周邊的鄉鎮旅游和生態(tài)旅游。

三、青堤古鎮

1、目連寺 沱牌鎮青堤渡，古稱(chēng)目連故里或目連祖籍，其遺跡尚可追尋。青堤現有唐傳至今的劉氏青堤墓；清朝道光年間的木刻碑及唐 圣僧目連故里石碑。木碑刻文：“妻江古鎮集載青堤昔唐圣僧目連故里，迄今瑩墓昭然可考，數百年間跡尤未替……”。石 碑是大清光緒28年巡察所立“唐圣僧目連故里”的石官碑。以及傅家行善積德捐資修建的“會(huì )緣橋”、“積善橋”的殘橋還 存在。還有鎮西劉氏府第和劉氏四娘居住的花園寺等遺跡。有些地方在解放后雖經(jīng)多次改建，但其古建筑在人們心中的舊貌 始終尤存，更有目連救母的故事在當地廣為流傳。 目連的孝行故事感動(dòng)著(zhù)歷朝歷代的中國人，也感動(dòng)了大清光緒皇帝，遂于大清光緒28年著(zhù)巡察所立“唐圣僧目連故里”的石 官碑。由目連故事衍生出來(lái)的目連戲（川劇《搬目連》），經(jīng)沱牌鎮青堤民間目連故事形成并在川內廣泛流傳。同時(shí)，還在 全國其它一些省份也形成了不同劇種的目連戲。目連孝行故事真可謂是感動(dòng)了天下。 目連故里是目連孝道文化的發(fā)源地。青堤現有修繕一修的目連寺，有重要物證唐傳至今的劉氏青堤墓，唐圣僧目連故里和木 碑刻文，有現存的民古宅，有風(fēng)光秀麗的原生態(tài)自然景觀(guān)，有數百個(gè)拴船孔（一說(shuō)為冰川時(shí)期形成的冰窿），還有，昔日繁 華的鹽關(guān)古道和鹽碼頭遺跡依然可現。百余株古榕樹(shù)訴著(zhù)這個(gè)有著(zhù)八朝古鎮的漫長(cháng)歷史。 目連寺主打孝道文化

1）孝忠、孝順、孝子： 將二十四孝圖以順時(shí)針的形式，排成兩個(gè)圈，每個(gè)圈12幅圖，排成一個(gè)“時(shí)鐘”，時(shí)針和分針?lè )謩e是兩只玉如意。此鐘稱(chēng)為 “孝鐘”，諧音即“孝忠”，按順時(shí)針?lè )较蜃?，就代表孝順，只有先行孝道，才?huì )順，走兩圈，就代表忠孝兩全，鼓勵游客 都到此處游覽。 另外用24孝圖所圍成的兩個(gè)圈構成一個(gè)同心圓，給與游客“逛同心圓——夫妻同心、父子同心、老少同心、上下同心”的概 念

。 2）供奉送子觀(guān)音： 俗話(huà)說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”讓已婚還未有孩子的游客來(lái)此處拜拜，取“孝子——有孝才有子、有孝就有子”之意。

3）九九重陽(yáng)節打造中華孝道節或中華感恩節： 節日中舉行各種活動(dòng)：給父母叩頭、敬酒、演出傳統川劇，參觀(guān)目連寺，拜目連、佑父母、走孝道，子孫三代、上行下效。

4）成立中華孝道基金： 來(lái)這里游覽的游客，每人購買(mǎi)的門(mén)票款中，都有一元錢(qián)是用于供養老人的公益慈善基金。

5）評選“感動(dòng)中國十大孝子”：

6）拜目連，佑父母： 目連寺后山之上建目連像，方便游客敬拜，利用目連救母的故事告訴游客“拜目連，佑父母”的概念，吸引游客。

7）拜目連，進(jìn)孝道（敬孝道）： 從目連寺到目連像的路、從酒鎮到木連寺的路均命名為：“孝道”，從而形成拜目連、進(jìn)孝道的旅游產(chǎn)品體系和孝文化產(chǎn)品 體系。

8）結合青堤舊圖，選擇舊屋打造賈島故居，在目連寺門(mén)口挖池塘，營(yíng)造出賈島名句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的氛圍， 將這兩句千古名句和“推敲”的故事附著(zhù)在此景點(diǎn)，提供人們憑吊和感悟的場(chǎng)所。

9）將目連做成金像、金符，作為旅游紀念品，以“拜目連，佑父母”為賣(mài)點(diǎn)，以促進(jìn)其銷(xiāo)售和流通。

10）注冊目連品牌，賣(mài)本土特產(chǎn)，例如目連糕、目連糧、目連酥，讓游客買(mǎi)回去孝敬老人。

11）感恩酒： 結合目連的孝道文化，開(kāi)發(fā)一款“感恩酒”，再借黃金酒“送長(cháng)輩，黃金酒”的廣告語(yǔ)，改編成“送長(cháng)輩，感恩酒”，通過(guò) 借勢的方法和感恩與長(cháng)輩的巧妙結合點(diǎn)，迅速宣傳出去。

12）目連寺至天長(cháng)地久島半路的山頂上按青堤古圖所示，建設文筆塔，起到鎖水聚氣，改善風(fēng)水之用。

13）目連寺側面山崖上的天然石像可命名為“目連望母”像，作為天然景點(diǎn)提供游客駐足觀(guān)光。也可烘托目連寺的神秘與傳 奇

2、青堤古街

1）將此古街命名為“百善街”（步行街），把百善圖和二十四孝圖，用銅線(xiàn)勾勒的形式鋪設在地面上，與天福鎮連為一 體，繼續延伸中華孝道，和央視聯(lián)動(dòng)，把每年“感動(dòng)中國十大人物”的善跡刻上去。

2）你盡孝道了嗎？盡孝盡順，盡善盡美，走孝道——行善，走百善——行百善。

3）古鎮的進(jìn)口和出口坐個(gè)牌樓——百善堂，塑百個(gè)善人的塑像，每年央視評選取的“感動(dòng)中國十大人物”也可為之塑像， 讓游客來(lái)此處進(jìn)香。進(jìn)完香后可以帶目連的金像、金符回家，祈求護佑。

4）青堤古渡口的巨巖上可摩巖石刻“青堤古渡”或“青堤古鎮”四個(gè)字，以之造景。如能營(yíng)造人工瀑布于此，則景觀(guān)效果 更佳。古渡口石崖頂上的建筑可作為地標性建筑來(lái)營(yíng)造，中式古酒樓和客棧是豐富沿河天際線(xiàn)的絕佳選擇。

四、天福鄉 中國麻將城 “天福“也是麻將中”天胡“的諧音，將天福鎮打造為中國麻將城，在天福鎮獅子山山頂上建一桌巨型的麻將，每組都是天 胡牌，牌桌中間是大骰子。巨型麻將四周建設數十個(gè)集餐飲包房、麻將室為一體的包間，提供游客休閑和打麻將用。舉辦” 麻將論壇“，吸引四川、重慶的游客到此游玩，沾染”天胡“的好運氣。讓“到天福，換手氣”、“到天福，好運氣”成為 盡人皆知的旅游形象。讓此景點(diǎn)與獅子山廟一起成為一個(gè)大景區。麻將城的房間可以建成麻將狀。 麻將大賽 有人說(shuō)：“麻將是中國傳統文化，在世界各地華人中都很流行，應該是中國的‘國粹’，我們每年都舉行一次麻將大賽，一 副麻將主牌是136張，所以每次麻將大賽我們都設置136張牌桌，用于比賽，每年都評選出“雀圣”，為其發(fā)放5000元的獎金 作為獎勵。 現場(chǎng)每張桌子都布置成一樣，在每張麻將桌上放4只橘子，意思是祝愿大家“大吉大利”，另外現場(chǎng)有參賽選手“杠發(fā)財” 了，則為他送上一個(gè)精致的小紅包，里面也不是錢(qián)，而是巧克力、小禮品什么的，做工要精致，讓參賽選手感覺(jué)到自己忙活 了半天，總算“掙”到了兩個(gè)“紅包”。 （備注：如天福鄉建設中國麻將城項目不合適或條件不成熟，可考慮建在趙家中壩，與酒鎮距離更近，更利于旅游層次的豐 富和趙家中壩的開(kāi)發(fā)。）

五、涪江：十里酒江

1、詩(shī)酒之河 將涪江打造成詩(shī)酒之河——無(wú)詩(shī)不成酒，無(wú)酒不成詩(shī)。

2、詩(shī)酒之河 十里酒江 在涪江堤壩上新建的2米高的墻體，顯得突兀，為達到與酒鎮一體化的效果，建議用耐水木料豎著(zhù)排列一公里，形成古代竹 簡(jiǎn)的樣子，將所有描寫(xiě)酒的唐詩(shī)、出處及作者，全部刻寫(xiě)在上邊，形成一條大型詩(shī)酒之路。在涪江的另一邊，將沱牌酒各種 類(lèi)型的酒瓶放大，置于沿江路的公路護欄上，形成一道壯麗的景觀(guān)線(xiàn)。涪江既是詩(shī)酒之河、詩(shī)畫(huà)走廊，又可稱(chēng)之為“十里酒 江”。

六、沱牌酒廠(chǎng)

1、旅游線(xiàn)路 酒廠(chǎng)的工業(yè)旅游，按照原有的線(xiàn)路。

2、酒文化歷史展覽館 在酒廠(chǎng)內建兩個(gè)酒文化歷史展覽館： A、上下五千年的酒文化歷史展覽館 B、沱牌歷史展覽館 （兩個(gè)建議：一個(gè)做在古鎮，一個(gè)做在酒廠(chǎng)的酒窖體驗區隔壁,任選其一）

3、喝頭酒，好頭彩 讓游客參觀(guān)沱牌老窖池，體驗喝頭道酒，寓意“喝頭酒，好頭彩”。

4、游酒廠(chǎng)，抽大獎 凡是旅游天長(cháng)地久島的游客都提供一個(gè)刺激旅游方案，吸引人們參觀(guān)沱牌酒廠(chǎng)：游客游完沱牌酒廠(chǎng)，就可以參加抽獎，每天 產(chǎn)生十個(gè)中獎名額，一等獎是萬(wàn)酒之酒一瓶，二等獎是天長(cháng)地酒，三等獎千杯酒或天下第一樓酒。

5、沱牌鎮酒 沱牌鎮酒——沱牌鎮是中國白酒第一鎮，故開(kāi)發(fā)一款沱牌紀念酒：中國白酒第一鎮鎮酒。（仿照水井坊，水井坊是中國白酒 第一坊。） 廣告語(yǔ)：輝煌人生，喝沱牌鎮酒。

七、沱牌鎮 1、奧運“金沱牌” 在鎮中建一塊巨型的金鑲玉奧運金牌，（金牌正中寫(xiě)上“沱”字），也就預示著(zhù)沱牌曲酒，金牌品質(zhì)。金牌帶子豎立向天， 整體看上去，此金牌就像掛在天上，太陽(yáng)也掛天上，月亮也掛天上，所以這塊看似與日月一樣掛在天上的金沱牌象征“品牌 永存，與日月同輝”的美好寓意。其次，這塊金牌整體也像一只金鎖，可以鎖住沱牌的財氣。 2、“金沱牌”樣式 3、“金沱牌”含義 整個(gè)項目，金牌部分代表沱牌和沱牌鎮，帶子部分象形似江河代表涪江水，這樣就將整個(gè)中國白酒第一鎮及涪江都融入了進(jìn) 去。

4、金牌品質(zhì)，沱牌曲酒 將小型的“金沱牌”掛在沱牌的高檔酒上，成為標識。 廣告語(yǔ)：“金牌品質(zhì)，沱牌曲酒”。 5、頒沱牌 中國所有的白酒都沒(méi)有以“牌”來(lái)命名的，只有沱牌，故沱牌應利用這個(gè)人無(wú)我有的戲劇性特點(diǎn)和優(yōu)勢，走體育營(yíng)銷(xiāo)的路 線(xiàn)，贊助全運會(huì )、乃至亞運會(huì )的獎牌（獎牌的含金量只需2—3克黃金），把沱牌頒向全中國——我們不是賣(mài)沱牌，而是頒沱 牌；通過(guò)頒沱牌達到賣(mài)沱牌的目的。

6、冠名贊助體育盛會(huì ) 冠名贊助體育盛會(huì )，給主辦方贊助禮品酒。 宣傳口號：“喝沱牌，奪獎牌”、“金牌沱牌，冠軍獎牌”。 7、贊助頒獎活動(dòng) 贊助各種社會(huì )活動(dòng)的頒獎，通過(guò)贊助頒獎活動(dòng)，把金沱牌頒向全中國！

八、饒益寺饒益寺要知度度要高、香火要興旺就需要進(jìn)行高明的形象包裝和項目策劃。否則按常規思維去運作，難見(jiàn)成效。因此，我們 抓住饒益寺的寺名即“饒益”這兩個(gè)奇特的字來(lái)破題，從字面意思看就是：只有饒恕才能得到益處。饒益寺是一個(gè)讓人們解 開(kāi)心結、寬心做人的圣地。 因此策劃在寺門(mén)前用粗大的麻繩系成一個(gè)疙瘩，讓每一個(gè)游客去參觀(guān)去化解，這個(gè)大疙瘩也是將成為饒益寺的形象標志。然 后寺內建造一個(gè)金疙瘩（用銅材建造），讓游客解開(kāi)麻疙瘩后，再去摸摸寺中的金疙瘩，敬香之后師傅幫他解開(kāi)一個(gè)用麻線(xiàn) 結成的疙瘩，代表麻煩已解、萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)！最后從中悟到：“冤家宜解不宜結”和“饒則有益”這句話(huà)的真諦。以這套獨特的 儀式和行為系統使饒益寺變得奇特而生動(dòng)，產(chǎn)生奇妙的吸引力和神秘感，以此吸引廣大游客前來(lái)參觀(guān)和解開(kāi)心結。 九、趙家中壩

（一）中國酒海

1）酒海：打造大型水上游樂(lè )園，號稱(chēng)“中國酒海”

2）酒海漂流：將碰碰船做成酒杯的形狀

3）水上滑梯：將水上滑梯建成釀酒蒸餾器的形狀，具有娛樂(lè )性，又有酒文化。 河濱浴場(chǎng)功能名稱(chēng)叫“水上娛樂(lè )中心”或“歡樂(lè )水世界”。一利擴大人氣，與青堤古鎮正對，與中國酒鎮和酒中仙碼頭形成 呼應；二利趙家中壩的開(kāi)發(fā)。 設香蕉船、滑翔傘、水上飛傘、高速摩托艇、快艇、自駕艇、腳踏船、 手劃船、水上步行球、三維太空環(huán)、游艇、湖上攀巖、歡樂(lè )球、乾坤圈、水上自行車(chē)等多種水上運動(dòng)項目。旁邊還有著(zhù)一個(gè) 兒童戲水池，池內還設置許多兒童游樂(lè )設施，讓小孩子在體驗駱馬湖湖水的同時(shí)還可以參與其中。

（二）建高端別墅 在朝向酒鎮的一端切出一塊酒樽樣式的島嶼建36幢高檔別墅，此塊地命名為“至尊島”取諧音“至樽”之意，別墅樓盤(pán)命名 為“至尊天下”，另外再建一幢樓王，作為大會(huì )所，開(kāi)展會(huì )議接待。

（三）其他別墅和休閑度假項目開(kāi)發(fā) 一旦酒鎮項目開(kāi)發(fā)成功，勢必需要為未來(lái)發(fā)展預留用地，趙家中壩地塊正是建設休閑度假項目的理想用地。

十、影視拍攝基地 整個(gè)項目的開(kāi)發(fā)以唐風(fēng)蜀韻為主要建筑風(fēng)格，以酒文化為載體，突出山水古鎮的特色，可提供相關(guān)影視劇拍攝的場(chǎng)景和條 件。

十一、金樽綺筵 開(kāi)發(fā)“金樽綺筵”作為本土的特色餐飲。（文明元年<公元684 年>，大詩(shī)人、文學(xué)家陳子昂赴東部洛陽(yáng)詣闕上書(shū)，設“金樽 綺筵” ，以春酒宴故老，以其味香獨特，沱牌鎮春酒遂名噪京華。）

十二、注冊新酒

1、萬(wàn)酒之酒 萬(wàn)酒之酒——尊貴人生，品萬(wàn)酒之酒（適合領(lǐng)導）

2、天長(cháng)地酒 天長(cháng)地酒——美滿(mǎn)人生，喝天長(cháng)地酒 3、千杯酒 千杯酒——友情人生，喝千杯酒（酒逢知己千杯少）

4、天下第一酒 天下第一酒——財富人生，喝天下第一酒

5、沱牌鎮酒 沱牌鎮酒——輝煌人生，喝沱牌鎮酒 沱牌鎮是中國白酒第一鎮，故開(kāi)發(fā)一款沱牌紀念酒（仿照水井坊，水井坊是中國白酒第一坊） 對應景點(diǎn) 以上每款酒所對應的景點(diǎn)前的道路都給予命名包裝： 通往“萬(wàn)酒之酒”的路——尊貴人生路 通往“天長(cháng)地久”的路——美滿(mǎn)人生路 通往“千杯樓”的路——友情人生路 通往“天下第一酒樓”的路——財富人生路 通往“沱牌鎮鎮標——金牌沱牌”的路——輝煌人生路

6、中國綠酒 熊大尋旅游策劃公司提出：將射洪春酒發(fā)掘恢復出來(lái)，通過(guò)藥用植物的浸泡形成綠色酒質(zhì)，命名也站在戰略的高度，叫“中 國綠酒”。 中國自古以來(lái)就有綠酒文化，唐朝的白居易寫(xiě)下了“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？” ；北宋晏殊 詞云：“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。”；明代王稚登詩(shī)云“紅顏薄命空流水，綠酒多情似故人”；最重要的是杜甫也 揮毫寫(xiě)下“射洪春酒寒仍綠” 的贊美詩(shī)句來(lái)形容我們的射洪春酒。 另外，我們的成語(yǔ)里還有“燈紅酒綠”和“玉液瓊漿”，為什么叫“玉液瓊漿”？玉是什么顏色？綠色，因為酒是綠色的， 所就叫玉液。 有了這些豐富的綠酒文化，我們通過(guò)中國綠酒在中國酒業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行切割分類(lèi)，把中國的酒分為綠酒和白酒，并利用古代酒文 化建立綠酒和其他白酒區分開(kāi)來(lái)：綠酒是陽(yáng)春白雪，是貴族喝的；白酒是下里巴人，是百姓喝的。故沱牌鎮春酒是高端酒。 這樣，就可以將這片還是處女地沒(méi)有人用過(guò)的綠酒文化，為我所用，中國綠酒必能在中國酒業(yè)中掀起軒然大波。成為沱牌新 一輪品牌傳播運動(dòng)的重要組成部分。

7、李白斗酒或海量酒 李白斗酒，外形象“斗”，寓意李白斗酒詩(shī)百篇。 或叫海量酒，廣告語(yǔ)“大氣人生——喝海量酒！”

8、感恩酒 結合目蓮的孝道文化，開(kāi)發(fā)一款“感恩酒”，再借目前央視熱播的黃金酒的“送長(cháng)輩，黃金酒”的廣告語(yǔ)，改編成“送長(cháng) 輩，感恩酒”，迅速宣傳出去。

十三、入城口及主干道

1、建牌坊 進(jìn)城的路口，建牌坊，上面寫(xiě)“中國白酒第一鎮”

2、酒旗燈箱 城中的主干道路牌全部做成酒旗式的燈箱，燈箱上全部做沱牌的廣告，既宣傳了沱牌，又營(yíng)造了酒鎮的氛圍。 十四、不一樣的歡樂(lè )中國行 酒歌歡樂(lè )中國行

歡樂(lè )中國行唱遍千家萬(wàn)戶(hù)，但是每場(chǎng)都存在同質(zhì)化，沒(méi)有新意，所以沒(méi)有唱紅過(guò)一個(gè)城市。我們同樣邀請“歡樂(lè )中國行”劇 組，但是我們的晚會(huì )只唱酒歌，真正辦一場(chǎng)不一樣的“歡樂(lè )中國行”，讓沱牌鎮的酒文化，通過(guò)酒歌“歡樂(lè )中國行”，真正 流淌到千家萬(wàn)戶(hù)。

十五、總結 中國白酒第一鎮給人的好處：吃、喝、玩、樂(lè )、教。 吃（金尊綺延、長(cháng)街宴、醪糟） 沱牌鎮特色飲食文化豐富，包括麥加餐廳、麥地納餐廳、彩季牛肉酒樓、裕宗酒樓、安克拉西式快餐、多樂(lè )士蛋糕、郵亭鯽 魚(yú)、洪城火鍋、德莊火鍋、老媽火鍋、家庭餐館（城南店、城北店）、廣興砂鍋、馬三蹺腳年肉、巴爺雞煲、老堰塘生摳鵝 雜套餐店、金華李師父血花餐館、楚哥怪味牛骨頭、金牌芋兒雞、鮮活林豬老坎、五椒霸王兔、情滿(mǎn)天下正宗蹄花店、泥鰍 王、春江花園漁莊、楊氏竹籠蒸菜、王牌冒菜、冷鍋鯽魚(yú)、千福砂道罐罐雞 地方小吃五花八門(mén)，如公園口小吃一條街、花布巷五香鮮肉餅、朝陽(yáng)門(mén)的刀削面、金源商場(chǎng)外酸辣粉、劉記肥腸粉、洪橋路 藥膳米粉、窩子涼粉、涼面餅子、小絲仙薄餅超市、天蠶土豆、子昂李燒臘、子昂李薄餅、何鴨腳、老字號喻湯圓、方園抄 手店、王氏菜干飯、三三湯包餃、紅燈籠串串香、北門(mén)小火鍋、嫩碗豆涼粉加青海椒、鄧氏凍冰粉等。 喝（喝酒） 玩（四大件地標建筑、中國酒海、沱牌酒廠(chǎng)、木連寺、饒益寺、各種節慶活動(dòng)） 樂(lè )（天福鄉麻將） 教化（陳子昂、杜甫）

結語(yǔ) 一個(gè)人的行為選擇，取決于他的目標；一個(gè)城市應對新時(shí)代的策略，取決于領(lǐng)導的抱負和城市的意志。中國白酒第一鎮的建 成和發(fā)展有待于海納百川、負重致遠和追求卓越的精神與實(shí)踐。我們有理由相信，曉以時(shí)日，一座既延續了酒歷史文脈，又 吸納著(zhù)現代智慧的元素；既保持了古鎮風(fēng)貌，又躍動(dòng)著(zhù)國際化節拍的中國白酒第一鎮，必定將在這片古老而年輕的土地，靚 麗崛起，璀璨動(dòng)人。 

昆明熊大尋營(yíng)銷(xiāo)策劃工作室創(chuàng )辦人，中國十大策劃人第一名，策劃最高獎“金鑰匙”持有者，第三屆中國策劃大會(huì )授予“中國策劃新一代掌門(mén)人”稱(chēng)號，中國策劃20年十大專(zhuān)家，策劃大理、遵義獲中國策劃金獎