領(lǐng)導用人有“方”、“圓”之分。“方”指用人的原則性，包括用人的規范和范圍；“圓”指用人的靈活性，包括用人的技藝和策略。前者是用人的內在要求；后者是用人的藝術(shù)形式。領(lǐng)導用人的方圓藝術(shù)即“方”與“圓”的辯證統一，也即原則性與靈活性的有機結合。過(guò)于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，會(huì )導致下級和群眾敬而遠之；過(guò)于求“圓”，則會(huì )有“圓滑”之嫌。兩者的結果都是沒(méi)有用好人，沒(méi)有發(fā)揮人才的最大效益，都是領(lǐng)導不稱(chēng)職的表現?，F代領(lǐng)導要想做到“方”與“圓”的辯證統一，必須遵循以下幾點(diǎn)：

    開(kāi)局先圓后方

    開(kāi)局即領(lǐng)導剛開(kāi)始走馬上任。這時(shí)即使自己有不少抱負，但要經(jīng)過(guò)熟悉情況進(jìn)入角色才能付諸實(shí)施。正確的開(kāi)局用人藝術(shù)應是先圓后方，著(zhù)眼于人際溝通，著(zhù)力于調查研究，增進(jìn)相互了解，逐步在領(lǐng)導活動(dòng)中擴大用人權的使用，由圓而方。

    進(jìn)局外圓內方

    進(jìn)局是指開(kāi)局過(guò)后，領(lǐng)導者要改變或發(fā)展前任留下的局面，形成自己用人風(fēng)格的領(lǐng)導過(guò)程。這時(shí)的用人藝術(shù)是：在繼承和模仿中融入己見(jiàn)，在容忍中糾錯。亦即對于前任領(lǐng)導的用人弊端既要有寬宏的肚量，又不能循舊而求穩定；對前任領(lǐng)導的成功用人之道，要繼承和發(fā)揚，通過(guò)興利除弊來(lái)形成自己的用人之道，這就叫做外圓內方。“關(guān)系型”的領(lǐng)導遷就現在的局面，安于現狀，不求進(jìn)取，缺乏原則和個(gè)性，屬于外圓內圓的用人方式；“急功型”的領(lǐng)導過(guò)分地突出自己，急功近利，立足未穩便對人一味地從原則到原則，屬于外方內方的用人方式。

    中局人方我圓

    中局是指進(jìn)局過(guò)后，領(lǐng)導可以而且應該站在源頭，以開(kāi)拓和創(chuàng )新的用人氣慨做出自己貢獻的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期要講究人方我圓的用人藝術(shù)。這種用人藝術(shù)關(guān)鍵之處在于充分調動(dòng)人的積極性，也就是我們常說(shuō)的出主意用干部。主意出得好，用人用得好，就可以讓別人按照自己的意圖主動(dòng)去開(kāi)拓和創(chuàng )新，領(lǐng)導只是適當介入，著(zhù)重從旁觀(guān)察、支持和制約，并不斷地探索，不斷地總結經(jīng)驗。

    定局上圓下方

    領(lǐng)導一旦通過(guò)中局形成自己的格局之后，領(lǐng)導活動(dòng)就相對穩定，這時(shí)候宜以維持自己的領(lǐng)導格局與開(kāi)拓創(chuàng )新兼顧為宜，以把握總體局面，這就是定局時(shí)期。這時(shí)期的用人藝術(shù)為上圓下方。因為，在我國的領(lǐng)導體制中，一般垂直的領(lǐng)導活動(dòng)多于橫向的協(xié)同工作，任務(wù)和目標向下逐層分解，因而，領(lǐng)導用人也要考慮上級的要求和意圖，不能完全自行其是。應該把自己在用人方面的開(kāi)拓與創(chuàng )新也納入上級領(lǐng)導的范疇之中，做到原則性與靈活性相統一，這就是“上圓”。所謂“下方”，是指領(lǐng)導在這一時(shí)期的用人必須堅持原則，排除各種制約因素，只要自己認準了的，就應當堅持到底，而不應畏縮不前。

    選才腹圓背方

    大凡領(lǐng)導者有選才用才之權，這種權力的運用與領(lǐng)導的其他權力運用相比，具有使用次數少、周期長(cháng)和分權的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)的內涵是領(lǐng)導用人既要及時(shí)更新，又要相對穩定，應該用人不疑。其藝術(shù)在于腹圓背方。所謂“腹圓”，是指領(lǐng)導在行使用人權時(shí)應該有開(kāi)放的心態(tài)和容才的海量，善于接納各種類(lèi)型的人才，知人善任。所謂“背方”是指領(lǐng)導用人時(shí)要堅持標準，嚴格要求，公道正派，切不可任人唯親。腹圓背方的藝術(shù)在于，既要使人才趨之若鶩，又不要使自己敗于用人不當。

    立威近圓遠方

    領(lǐng)導通過(guò)一系列手段建立自己的威信叫做立威。對領(lǐng)導來(lái)說(shuō)，有兩種“威”是需要立的，一是在本單位中的威信，二是在社會(huì )上的威信。前者可使領(lǐng)導有效地實(shí)現領(lǐng)導目的，后者能使領(lǐng)導及其單位在社會(huì )上樹(shù)立良好形象，吸引各種人才的關(guān)注與興趣。用人立威藝術(shù)在于近圓遠方。所謂“近圓”，是指領(lǐng)導在單位中要充分尊重各類(lèi)人才，善于聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，尊重他們的意愿，多為他們排憂(yōu)解難，多為他們辦好事、辦實(shí)事。所謂“遠方”，是指領(lǐng)導在參與各種社會(huì )事務(wù)的過(guò)程中，要堅持站在本單位的立場(chǎng)上代表本單位的利益，這“方”是維護本單位以及本單位人才的合法權益，而不能用損害他們的利益來(lái)?yè)Q取別人的好感。

    激勵形圓神方

    激勵的目的在于調動(dòng)人的積極因素，團結和諧，形成群體合力。“形圓”是指激勵時(shí)要注意手段和方法，并靈活加以應用。“神方”是指激勵必須堅持正確的原則，即針對不同需要，注重工作和人才本身，努力做到公正、公平。

    處事方圓兼顧

    一個(gè)單位是一個(gè)復雜的群體，人與人之間的各種爭端與矛盾不可避免。處理爭端與矛盾一定要做到方圓兼顧，既要通情達理，又要合情合理，不能失之偏頗。只有方圓兼顧，才能公正；只有公正，才能平衡，才能減少人才的內耗與矛盾。

    協(xié)調小圓大方

    溝通協(xié)調，是領(lǐng)導處理人才之間相互關(guān)系常用的方式，其藝術(shù)在于小圓大方。即在整體上和方向上堅持原則，在細節與局部上寬宏大量。小圓大方藝術(shù)的要旨在于把握好原則與細節、整體與局部的關(guān)系：其一，求大同存小異，求“大方”而可“小圓”。其二，善于“委曲求全”，增加人才之間的相互依賴(lài)與信任。

    模式表圓本方

    一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導總是喜歡以自己的新的方式去處理各種事情，這樣就容易出現一個(gè)矛盾，即舊的已經(jīng)習慣于被下級接受的領(lǐng)導風(fēng)格與新的領(lǐng)導風(fēng)格之間的摩擦。新的領(lǐng)導風(fēng)格往往熱情高于經(jīng)驗，創(chuàng )新多于繼承，結果不易被下級所認可。所以，領(lǐng)導在建立自己的用人模式時(shí)，應該表圓本方。“表圓”旨在保住新用人模式的認同基礎，以免格格不入；“本方”旨在繼承中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，形成自己的獨特風(fēng)格，把人才對前任領(lǐng)導的認同轉移到自己身上來(lái)。