為結果而戰的呼喚

    時(shí)間：2012-03-21

偶然讀到德國神父馬丁的銘文，他這樣寫(xiě)道：
起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話(huà)；
接著(zhù)，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話(huà)；
后來(lái)，他們追殺工會(huì )成員，我不是工會(huì )成員，我不說(shuō)話(huà)；
此后，他們追殺天主教徒，我是新教徒，我不說(shuō)；
最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人出來(lái)為我說(shuō)話(huà)了。
同時(shí)，想起了美國波士頓猶太人蒙難紀念碑的碑文：
有人養了一群猴子，常用猴的腦子來(lái)待客，當客人光臨時(shí)，總是領(lǐng)著(zhù)客人到圈養猴子的地方，讓客人親自挑選，籠子里的猴子拼命往后躲，當客人挑中某一只猴子后，其他的猴子就拼命將這只猴子往外推，這只猴子知道死到臨頭，就一動(dòng)不動(dòng)的任人宰割，其他猴子幸災樂(lè )禍，這一幕不斷重復，最后，沒(méi)有一只可以逃得了被宰割的下場(chǎng)。
感慨萬(wàn)千，今天人們對待不為結果去努力，總有1000、10000個(gè)理由的現象不正與德國神父馬丁的銘文和美國波士頓猶太人蒙難紀念碑的碑文非常的相似嗎？
客戶(hù)之所以付錢(qián)，是因為企業(yè)提供了有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，你如何辛苦并不重要，重要的是你是否提供了客戶(hù)需要的價(jià)值，一種可以交換的價(jià)值；企業(yè)之所以付你薪水，是因為你為企業(yè)提供了有價(jià)值的勞動(dòng)，你如何辛苦并不重要，重要的是你是否為企業(yè)提供或創(chuàng )造了企業(yè)所需要的價(jià)值。
但今日之人們似呼還是有些麻木，認為只要我工作了就要付報酬。這是過(guò)去的思維，今日之價(jià)值觀(guān)是為結果而戰，任何沒(méi)有提供結果的人們你拿什么去交換價(jià)值？企業(yè)家不賺錢(qián)不犯罪，職業(yè)人員不創(chuàng )造結果是“盜竊”。
當工作沒(méi)有實(shí)現人們要的結果時(shí)，人們會(huì )有1000個(gè)、10000個(gè)的理由來(lái)安慰自己。有的會(huì )說(shuō)：我已經(jīng)很努力了！沒(méi)有功勞也有苦勞！不是我不努力，而是機會(huì )不太好……。它像毒蟲(chóng)一樣侵蝕人們的心靈?；蛟S有的人說(shuō)，這個(gè)我知道，不過(guò)今天我還在靠拿薪水生活，等我創(chuàng )業(yè)或成為企業(yè)家時(shí)再說(shuō)吧！這是一件很悲哀的事情。
今天，人們在面對借口與理由，面對提供過(guò)程而不提供結果，許多人的反應不同猴子一樣的嗎？人們對此麻木，許多人選擇了沉默，甚至幸災樂(lè )禍---因為還不是企業(yè)家，這些與我無(wú)關(guān)。大部分人都這樣認為，人人視借口與理由不見(jiàn)，視要提供結果不聞，形成一種公共的借口文化。所以“借口”先生大勢猖狂，侵蝕人們“為結果而戰”的斗志。
但有沒(méi)有想過(guò)，有一天你也成為受害者，最后誰(shuí)能夠幸免？就像許多人在車(chē)上看見(jiàn)小偷不作聲，因為害怕小偷反過(guò)來(lái)報復自己。終于有一天小偷偷到自己身來(lái)了…
為結果而戰，不僅是企業(yè)家的事，也不僅是管理研究者的事，而是每個(gè)人的事情。只有人人站出來(lái)說(shuō)：借口是罪惡，不提供結果是盜竊！讓“借口”先生如過(guò)街老鼠人人喊打，從此讓它消失與滅絕。
為結果而戰，是人生的基本追求，沒(méi)有結果說(shuō)明你不夠用心。天下無(wú)難事，只怕有心人。所以，我們要大聲疾呼：為結果而戰，讓借口死亡！沒(méi)有結果我們要創(chuàng )造結果.