素有“功高震主者危，行高舉獨者謗”這一說(shuō)法職場(chǎng)人生首先就要學(xué)會(huì )“大智若愚”。不管你有多大的本領(lǐng)，不管你有多高的學(xué)位，不管你官至幾品，才過(guò)幾人，請記?。?還是“夾著(zhù)尾巴做人”的好，好爭好斗，傲氣十足，往往受害最大的和最后受害的，還是自己。這就是中國人的劣根性：“木秀于林，風(fēng)必摧之……”因而，鷹立如睡，虎行似病。故君子要內挺內堅，居才不逞，才有任重道遠的力量。弓不拉滿(mǎn)，勢不使盡，盛時(shí)欲作衰時(shí)想，上場(chǎng)欲走退場(chǎng)思。大巧若拙，大辯若納，大智若愚，大隱隱于市，小隱隱于朝，藏鋒若拙，待機而發(fā)，方可一試天下驚。 這是一種睿智，也是一種無(wú)奈。
“日中則昃，月盈則虧”，任何事物雖然都免不了走向極盛而衰的過(guò)程，可從種種跡象來(lái)看，戕害自己的理想，生命的最大致命傷，正在于獲得了某些可實(shí)機遇以后，人變得自得自滿(mǎn)，以至于和最后的成功失之交臂。“窮寇莫追”，在勝利以后也不能一味打壓對手。不管是對自己還是對別人，見(jiàn)好就收，不凡也是一種藝術(shù)，就像只有不曾成功的人才諳熟人生成功的秘訣一樣。
因為人生最大的敵人是自己。所以，哲人說(shuō)：“自己不被自己打倒，也就不會(huì )被別人打倒。”人類(lèi)社會(huì )，沒(méi)有完人，每個(gè)人身上或多或少的都存在著(zhù)某些不足，即便是有著(zhù)某些差距和缺點(diǎn)，妨礙了自己的競爭和發(fā)展。但你應該看到：差距意味著(zhù)潛力。但你應該看到，在多元化發(fā)展的社會(huì )里，人類(lèi)共同的所忽視的劣勢，往往是真正成功的目標。實(shí)在可以說(shuō)：誰(shuí)想在社會(huì )上獲得成功，就不得不設想他確有被人愛(ài)的德和令人恐懼的“缺點(diǎn)”。這就看你破譯自我的能力了。
到達人生的彼岸，有許多道和路可以通過(guò)，但對一個(gè)人的一生或特定的階段來(lái)說(shuō)，不是每條路都能行得通的。因此，智者告誡你：當你的人生之路走進(jìn)“死胡同”的時(shí)候，不妨跳出圈外，逆向想一想，尋找側翼突圍的辦法，即便是在極其尋常的情況下，也不要忘記：“功夫”往往在“詩(shī)外”。但這需要你“觸類(lèi)旁通”的本事——融會(huì )貫通。這種“舉一反三”的睿智，會(huì )使你收到“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”奇效。
人們總是習慣于追逐熱的目標，而常常忽略了路邊的風(fēng)景。對智者來(lái)說(shuō)，遠離中心而做個(gè)“邊緣人”，則有可能更有希望接近和抵達智慧的極限。事實(shí)已經(jīng)證明，那些人類(lèi)的智者們所做的邊緣文化和邊緣科學(xué)，到頭來(lái)常成為一種讓人仰望的中心。不必看到人家做得好就跟著(zhù)上，更不必趨時(shí)追求時(shí)髦一哄而上，切忌流俗，需要做的是多一些思考少一分沖動(dòng)，珍重個(gè)性，努力追求獨創(chuàng )。因為零點(diǎn)突破，更接近于成功。
太陽(yáng)的光再強再熱，也點(diǎn)燃不了地球上的物體，而一只小小的聚光鏡，卻可憑借太陽(yáng)的光和熱，聚光發(fā)熱，點(diǎn)燃一切可點(diǎn)燃的物質(zhì)。人，如果用百分之九十九的精力，熱著(zhù)一生的追求，那么他一定會(huì )成為一個(gè)非凡的偉人，即便是在一個(gè)固定的時(shí)間，特定的階段，也會(huì )取得非凡的成就；用百分之五十的精力，去應付百分之五十的事情，他只能是一個(gè)極為普通的活著(zhù)的人；而用百分之一的精力去對付九十九個(gè)目標，他只能是一個(gè)十足的傻瓜， 一生將一事無(wú)成。
火山爆發(fā)的壯麗和強勁，是因為巖漿來(lái)自廣袤雄渾的大地，時(shí)間和物質(zhì)蘊藏了無(wú)窮無(wú)盡的能量。其實(shí)做學(xué)問(wèn)，成就事業(yè)也是一個(gè)長(cháng)期艱苦的積累知識、經(jīng)驗的過(guò)程，當知識積累到一定的程度，他就會(huì )融會(huì )貫通，創(chuàng )新突破，甚至于一發(fā)而不可收，然后成就事業(yè)。誰(shuí)想省卻這一過(guò)程，到頭來(lái)只會(huì )是碌碌無(wú)為遺憾終身。
孔子曰：“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，“邦有道，則仕；邦無(wú)道，可卷而懷之”。這實(shí)在是一種被動(dòng)的無(wú)奈。應該說(shuō)：機遇的大門(mén)不是對每個(gè)人都隨時(shí)敞開(kāi)的，它雖然垂青那些執著(zhù)追求它的人。但是，促使人生成功的機遇，往往是自創(chuàng )機遇比時(shí)勢機遇更為重要。因而，“該出手時(shí)就出手”。
人是貪得無(wú)厭的動(dòng)物。而庸人的一生多為物贅，更為欲累。其實(shí)，生活的辯證法總是這般無(wú)情：獲得的并不全是幸福，  喪失的未必是悲哀。人生中生命所不能接受，不可輕易用思想和肉體去支付的東西太多，何況是上的好東西時(shí)而小而難求，過(guò)多  必無(wú)益。有時(shí)候，我們頑強的用一生所求 的東西，原來(lái)也會(huì )帶給我們太重的心傷和負重。因而，學(xué)會(huì )放棄，有為有不為，方可輕裝上陣，重點(diǎn)突破，然后才有可能輕松地到達理想的彼岸。