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最近,想必大家有看過(guò)熱播劇《狂飆》吧!
這部劇不僅自己火了,還帶火了《孫子兵法》。
在網(wǎng)上購書(shū)平臺上,《孫子兵法》銷(xiāo)量比同期增長(cháng)了50倍,一度賣(mài)到脫銷(xiāo)。
這都源于劇中警察安欣,給魚(yú)販子出身的高啟強推薦一本《孫子兵法》。劇中的安欣說(shuō)了這么一句話(huà):你們做生意,我覺(jué)得就跟打仗一樣,一定要多讀《孫子兵法》。
之后,高啟強把《孫子兵法》當作枕頭書(shū),從中學(xué)會(huì )了高明的成事謀略與決策之道。
從魚(yú)販子,一躍成為了當地有頭有臉的大人物,在處理一些棘手問(wèn)題,幾乎無(wú)對手,把欺負過(guò)他的人變成了手下,把敵人變成朋友。
其中,在劇中高啟強和身邊人專(zhuān)門(mén)提到《孫子兵法》中講圍城要留個(gè)缺口,即使勝券在握,否則敵人會(huì )做困獸之斗。
網(wǎng)友還調侃道:看孫子兵法,品啟強人生。
那么今天就為大家分享一些,我認為《孫子兵法》中,最適合管理者去研讀的內容。細心品味,說(shuō)不定你也能如《狂飆》一樣,一戰成名呢?
01、兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
戰爭是國家的大事,關(guān)系到軍民的生死,國家的存亡,不可以不認真考察研究。
02、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
意思是了解敵人,又了解自己,那么可以經(jīng)歷百次戰斗也不會(huì )發(fā)生危險。既了解天時(shí),又了解地利,勝利的機會(huì )就完全無(wú)缺了。
03、多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算乎!
籌劃周密的就能取勝,籌劃不周密的就不能取勝,更何況不籌劃的呢?
04、兵貴勝,不貴久。
用兵作戰最貴速勝,而不宜持久。
05、不戰而屈人之兵,善之善者也。
不戰而使敵人降服才是高明之中最高明的。
06、上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
用兵的上策是以謀略勝敵,其次是通過(guò)外交手段取勝,再次是使用武力戰勝敵人,下策是攻城。
07、故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。
所以善于指揮作戰的人,追求形成有利的態(tài)勢,而不是苛求人力,因而能夠選擇合適的人,去適應和利用已形成的有利態(tài)勢。
08、故善戰人之勢,如轉圓石于千仞之山者,勢也。
善于指揮作戰的人,所造成的有利態(tài)勢,就好像把圓石,從萬(wàn)丈高山上推滾下來(lái)那樣不可阻擋,這就是所謂的“勢”。
9、善戰者,致人而不致于人。
善于指揮作戰的人,能調動(dòng)敵人而不被敵人所調動(dòng)。
10、兵無(wú)常勢,水無(wú)常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。
作戰沒(méi)有固定不變的態(tài)勢,就像水流沒(méi)有固定的形態(tài)一樣,能根據敵情變化而取勝,稱(chēng)得上是用兵如神了。
詳細閱讀《孫子兵法》可以學(xué)到:
如何巧妙地實(shí)施和高明地落實(shí)問(wèn)題;
怎么用最小的代價(jià),換取最大的勝利;
怎么能夠做到揚長(cháng)避短,合理地配置資源;
怎么在競爭過(guò)程當中,能堅持住原則性的同時(shí),做到通權達變……
只要掌握了這些,便能決勝于千里之外。
王安石曾說(shuō)過(guò),“得孫子一二句,便可成功名。”
一萬(wàn)人讀《孫子兵法》,便能讀到一萬(wàn)種人生的大智慧……
延伸閱讀:《孫子兵法》“五事”之說(shuō):
所謂“五事”,就是“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,孫子認為這是經(jīng)天緯地、決定戰爭全局的五大戰略要素。
“道”指的是“令民與上同意”,即上下同心,包括君主與臣民同心、將帥與士卒同心、上級與下級同心。如果政令符合民心,那么將士上下一心,死生同致絕不畏懼危亡。
“天”指的是晝夜、寒暑、晴雨、四季更替的天候情況,是為天時(shí),用兵應當考慮到天時(shí)的因素。
“地”指的是地形條件,有高下、遠近、險易、廣狹、死生之分,根據地形決定采取相應的戰爭策略。
“將”,將就是人,是戰爭中最為關(guān)鍵的人。只有求到了良將,才有打勝仗的可能性。 “智、信、仁、勇、嚴”是對將領(lǐng)的考察,“智能發(fā)謀,信能賞罰,仁能附眾,勇能果斷,嚴能立威。”只有五德俱備才可以為將。
“法”是法令制度、將帥職責和軍需物資的管理使用,這也是決定戰爭勝負的重要方面。要通過(guò)對敵我雙方多方面情況加以考察分析,并據此進(jìn)行比較,從而來(lái)預測到戰爭的勝負。
這五事之說(shuō),成為了很多企業(yè)領(lǐng)導者成事的五大基本條件,也是做事的基本準則。