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論領(lǐng)導者的魅力

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發(fā)布時(shí)間：2011年12月15日14:55

資料介紹：

以下內容從原文隨機摘錄，并轉為純文本，不代表完整內容，僅供參考。
第一節：什么是領(lǐng)導者的魅力
（三）“680”及“790”的同志們要思考如何提高自己的領(lǐng)導魅力
兩大文明對領(lǐng)導者魅力的影響
文明是具體的，它是人類(lèi)社會(huì )和開(kāi)化的狀態(tài)；文明又是歷史的，它是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的過(guò)程。文明是一個(gè)綜合體，它包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
1．人類(lèi)技術(shù)文明的進(jìn)程對領(lǐng)導者魅力提出的挑戰
以馬車(chē)和驛站作為傳媒的時(shí)代：領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者是通過(guò)紙張溝通的，領(lǐng)導者的個(gè)人魅力可以是無(wú)窮大，也可以是零；
以無(wú)線(xiàn)電作為傳媒的時(shí)代：領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者是通過(guò)廣播聲音溝通的，領(lǐng)導者的個(gè)人魅力必須通過(guò)聲音來(lái)表達；
以電視信號作為傳媒的時(shí)代，領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者是通過(guò)電視屏幕溝通的，領(lǐng)導者的個(gè)人魅力必須通過(guò)聲音和形象來(lái)表達；
第一節：什么是領(lǐng)導者的魅力
以互聯(lián)網(wǎng)作為傳媒的時(shí)代，領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )溝通的，領(lǐng)導者的個(gè)人魅力必須通過(guò)多媒體和交互時(shí)的敏捷度來(lái)表達。
2．人類(lèi)政治文明的進(jìn)程對領(lǐng)導者個(gè)人魅力提出的挑戰
政治文明的一個(gè)重要內容是用人機制。建設社會(huì )主義民主是門(mén)大學(xué)問(wèn)，需要很高的本領(lǐng)。用好的機制選拔好的人，用好的人維護好的機制，這是文明的體現。最近有兩個(gè)“箱子”對干部任用機制和干部本人的觸動(dòng)頗大，一是“選票箱”，二是“票決箱”。票選制和的票決制好處都是能擴大干部工作中的民主，所不同的是，前者在于落實(shí)群眾對干部選拔任用的知情權、參與權、選擇權和監督權；后者在于發(fā)揮決策班子群體的作用，克服少數人在用人問(wèn)題上的獨斷專(zhuān)行，增大“跑官”、“要官”者的成本。這兩個(gè)箱子對領(lǐng)導者提高自身的個(gè)人魅力提出了歷史性的課題。
第二節：領(lǐng)導者的個(gè)人魅力
能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；
不審勢既寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
第二節：領(lǐng)導者的個(gè)人魅力
一、領(lǐng)導者的內在素質(zhì)與公眾形象
領(lǐng)導者的個(gè)人魅力主要體現在其內在素質(zhì)和公眾形象上。
（一）內在素質(zhì)
以個(gè)體的生理條件和已有的知識經(jīng)驗為基礎，
將外在獲得的刺激內化成穩定的、基本的、衍生的與人的適應行為和創(chuàng )造行為密切聯(lián)系的內在品質(zhì)。
第二節：領(lǐng)導者的個(gè)人魅力
(二）公眾形象
公眾形象：領(lǐng)導者作為公眾人物在公眾場(chǎng)合上的種種表現，公眾對領(lǐng)導者公眾行為的評價(jià)。
公眾形象不是私下形象；
公眾形象與崗位有關(guān)；
公眾形象不是單一的系統，而是一個(gè)復雜系統，但有一個(gè)基本的定勢。
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