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企業(yè)用人應以德為先
時(shí)間：2013-12-24
當今社會(huì )，很多企業(yè)招聘員工的時(shí)候，更多看中的是員工的才能，說(shuō)的通俗點(diǎn)也就是工作的能力，但是對員工的品德卻不是那么看中，的確企業(yè)想要獲得利益必須通過(guò)員工在各自崗位上發(fā)揮他應有的才能，但是這樣的企業(yè)能夠生存下來(lái)嗎？答案是不一定，因為很多企業(yè)在員工招聘和使用上忽略了一個(gè)更重要的因素，那就是“德”，一個(gè)企業(yè)想要生存下來(lái)，想要立于不敗之地，往往“德”起到了決定性的因素。
蒙牛乳業(yè)總裁牛根生堅持這樣一個(gè)原則，那就是：有德有才，破格錄用；有才無(wú)德，限制使用；無(wú)德無(wú)才，堅決不用。一個(gè)人的智力有問(wèn)題，是次品，但如果一個(gè)人的品德有問(wèn)題，就是危險品，所以企業(yè)在用人招人中應以德作為評判的標準。
古人云：“君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息。”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”承襲先賢之圣見(jiàn)，正視當今用人之弊，相信大家都知道我們中國是一個(gè)具有五千年歷史文明的國家，在古時(shí)候更朝換代是一個(gè)很正常的現象，為啥會(huì )出現更朝換代的現象呢？很多朝代的顛覆除了和統治者的昏庸無(wú)道有關(guān)，還和用人有莫大的關(guān)系，因為很多帝王都將很大一部分權力賦予自己的手下，而有一些臣子，為了能實(shí)現自己的君王夢(mèng)，特別是武將，當自己掌握了軍機大權的時(shí)候，就興兵造反，這樣的事例在歷史上有很多，而這些將軍才能很好，但是你會(huì )認為他的品德很好嗎？答案當然是不是。
何為“德”呢？德就是一個(gè)人為人正直、善良、誠懇，又有強烈的責任心，進(jìn)取心和事業(yè)心。企業(yè)用人為啥要以德為先呢？
（一）以德為先用人是古今中外之定理
從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無(wú)論什么行業(yè)招賢納才，講究“德才兼備”，是以德為先！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強調對公務(wù)員“德、能、勤、績(jì)、廉”的考察，還是以“德”為先！
（二）以德為先用人是單位發(fā)揚團隊精神之前提
高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅不可摧的團隊精神，使企業(yè)在當今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。
（三）以德為先用人是企業(yè)長(cháng)足發(fā)展之保障
“如果把企業(yè)比喻為一棵大樹(shù)，則誠信道德有如樹(shù)根，若樹(shù)根開(kāi)始腐爛，不管樹(shù)多大多茂盛，即可預見(jiàn)這棵樹(shù)終將枯萎”。 進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代，每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng )新，有德之人將會(huì )充分發(fā)揮其知識與才能，為企業(yè)的創(chuàng )新與進(jìn)步殫精竭慮！恰恰相反，無(wú)論企業(yè)管理制度多么嚴謹，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時(shí)可能引爆。
（四）以德為先用人是造就高材精英之根本
但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”人的
核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個(gè)人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤(pán)皆輸。
核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個(gè)人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤(pán)皆輸。
在當今社會(huì )中，有一些人的確很有才，但是品德不好，為了自己的一絲私欲，利用自己的才能獲取很多利益，最終導致企業(yè)虧損倒閉，而這樣的人的結果當然也不會(huì )好，最終收到了法律的制裁，總之，企業(yè)要想長(cháng)遠發(fā)展，想要立于不敗之地，在選人用人上就應當以德為先，要記住有那么一句話(huà)，叫做：“小贏(yíng)靠智，大贏(yíng)靠德”。
